ГЛАВА IV. 
31 
скихъ святителей. Правда, въ житіи встрѣчаются какъ будто слѣды поль- 
зованія тѣми двумя рукописными греческими текстами, которые издаются 
нами подъ ΛίΛ'ί I и II ^), но такихъ слѣдовъ очень мало и они могутъ быть 
объяснены случайнымъ совпаденіемъ собственныхъ домысловъ святителя 
съ данными этихъ текстовъ. Опредѣлить, что откуда заимствовалъ св. Дими- 
трій, не составляетъ большаго труда, такъ какъ въ своемъ изложеніи онъ 
обыкновенно довольно близко слѣдуетъ источникамъ. Вотъ результаты на- 
шего сличенія^). 
Начальная Фраза житія — объ отправленіи епископовъ на проповѣдь — 
дословно переведена изъ В или Г. Далѣе авторъ согласно съ текстомъ В 
говоритъ о томъ, что св. Ефремъ прибылъ вмѣстѣ съ св. Василеемъ въ 
Херсонъ, но подробности и.злагаетъ отлично отъ В и ска.заніе о кончинѣ св. 
Ефрема согласуетъ съ Г. Поэтому можно сильно сомнѣваться въ томъ, 
чтобы онъ узналТ) эту версію изъ Д и совпаденіе можно признать чисто 
случайнымъ. Въ виду того, что эта часть житія наиболѣе отступаетъ отъ 
всѣхъ источниковъ, мы считаемъ не липшимъ воспроизвести ее здѣсь, для 
сравненія, дословно: 
«СЭ 4”É;cA (πίίκοπ(.υκΆ дьА, {фршт, и ьасіл'Ій, прі'идоиід κά таѵро- 
скгЮіСкЬ'н) странѣ, й ко градА jçcpctvHA ьшідик, ч’рі^дйиіасА ока Η·ΐίκο( крімд, 
к(Зк0жноллі^ TO.wÿ народі^ пропОБ'Іідамі|)( йсч'иннаго к'га, й проскіціамци 
ііолѵрачіннм)^^ тллом еллинскаго і’дсолоб'^сіа. Та»ж( скатми t^ptMA, іосч-ак- 
ЛАА )({рССОНІ'ГМ ÎBATOMÜ КасЙлІ'м, йд( КА СКѴЮтМ ОКреСТА Д^НаА ЖЙ'ІТЛА- 
сч’кокакіимА, й ч’алхо) пропокііД^А, ллнопа ко ожрафаші. Н по до- 
kÔaahm)ça iioaÎ3h()ça й Ч’рі’да;(А ка клагок-^спчи jcpiÔKi под'а'гм)(А, ллпсма 
КА ілак^ оусіі'КНА кмстА марта ка сідммй дІна». 
Въ этой части необходимо отмѣтить двѣ подробности, несомнѣнно при- 
надлежащія самому составителю: 1 ) объяснительную прибавку относительно 
мѣста жительства Скиѳовъ, къ которымъ, будто бы, отправился св. Ефремъ 
и.зъ Херсона, и 2) дату его кончины. Мы уже видѣли, что даты кончины 
св. епископовъ приводятся различно. Въ частности въ А день смерти св. 
1']фрема не упоминается, а день копчпны св. Василея относится къ 7 марта, 
4) Обѣ эти рукописи въ концѣ XVII в. уже были въ Москвѣ (см. выше стр. 2, прим. 
ΐ) и стр. 5, прим. 6), но когда Димитрій могъ ими пользоваться? Ліитія святыхъ за марть 
онъ обрабатывалъ, по всей вѣроятности, въ бытность игуменомъ Глуховской пустынки свв. 
Петра и Павла (1694 — 1697), гдѣ, конечно, не могъ имѣть этихъ рукописей (см. ПІляпкина, 
ук. с., стр. 252 сл.). Правда, онъ былъ въ Москвѣ съ гетманомъ Мазепою въ августѣ и сен- 
тябрѣ 1689 г., но так'ь не долго и при такихъ бурныхъ обстоятельствахъ, что врядъ ли 
МОП. думать о мирныхъ занятіяхъ рукописями (см. ІІІляпкинъ, стр. 202 сл.). 
5) Ради краткости мы будемъ пользоваться слѣду«)іцими условными обозначеніями; 
Л = греч. текстч. I (рсь 376 Влад.), Б = греч. текстъ П (рсь 296 Влад.), В = Bollandus, Г= 
греч. печатная минея, М — Макарьевская минея. 
