32 
в, ЛАТЫШЕВЪ. 
тогда какъ ъъ В \i Г говорится, что оба они скончались 6 марта, такъ же 
какъ и Евгеній, Елпидій и Агаѳодоръ, кончину которыхъ текстъ А отно- 
ситъ къ G -му декабря. День кончины св. Эѳерія въ Г также нока.чанъ 
О-го марта. Между тѣмъ св. Димитрій относитъ кончину всѣхъ этихъ 
шести святыхъ къ 7 марта, очевидно только потому, что въ этотъ 
день совершается память всѣхъ ихъ^). Только кончину св. Капитона онъ 
на основаніи согласнаго показанія источниковъ отнесъ къ 21-му декабря 
(ошибочно вмѣсто 22-го), но тутъ же прибавилъ, что память его причи- 
слена къ нреяніимъ Херсонитскимъ святителямъ, страдавшимъ въ 7-й день 
марта. 
Проповѣдь св. Басилея, изгнаніе его и пребываніе въ пещерѣ, назы- 
вавшейся Парѳенономъ, п.зложены по 7?, причемъ въ текстъ внесено объ- 
ясненіе о Парѳенонѣ, заимствованное изъ примѣчаній Боллапда, а послѣд- 
нимъ взятое изъ Стравона. Къ этому объясненію мы вернемся въ слѣдую- 
«цей главѣ. 
Разсказъ о чудѣ св. Басилія, кончинѣ его и охранѣ тѣла волкомъ и 
орломъ весь изложенъ но М, большею частію дословно, но по мѣстамъ съ 
прибавками или аміілиФикаціями, а иногда съ сокращеніями. Изъ послѣд- 
нихъ можно отмѣтить пропускъ названія городскихъ воротъ, чрезъ которыя 
было извлечено тѣло св. Басилея, и указанія на мѣсто его погребенія®), а 
амнлиФикадіи особенно замѣтны въ разсказѣ о мученіи святаго. И.зъ соб- 
ственныхъ прибавокъ автора отмѣтимъ слѣдующую (послѣ разсказа о кре- 
щеніи родителей воскресшаго мальчика): «й мнози и) народа то чі^до ки- 
діьші'и прило'жишасА кт. к'{(рнк\л\7.; й расчАше уріока іДрковА ьт. )^(р- 
сичгк, à {ллинскаА скк('рнаА капиіра по малЬ' оупраздн лу^^СА». 
Изъ того же источника (т. е. изъ М) взятъ и разсказъ о прибытіи 
Евгенія, Елпидія и Агаѳодора въ Херсонъ, ихъ дѣятельности и мучениче- 
ской кончинѣ. Но день послѣдней, какъ уже замѣчено, показанъ несогласно 
съ М. «Мертвыя ворота» упомянуты («кратк\, йми'Ж{ л\(рткм)^т. на riorpf- 
RfHÏf йзносйти (лжмкоіиа»), а указаніе на мѣсто погребенія опущено. 
Дѣятельность св. Эѳерія излѳжена пѳ В съ прибавкѳй ѳдной подроб- 
ности изъ синаксаря ими. Басилія (конечно изъ славянскаго его перевода), 
именно о построеніи Эоеріемъ церкви. Бмѣсто краткаго упоминанія объ из- 
1) о св. Василеѣ онъ говоритъ: «скокч^сд стцлділкчіскн ли;л л\іртл къ с(дл\ын дінк, къ 
онкжі н свллтый <φρίΛΜ> RTv скгдЬі личб’мтѵ поскчінъ кыстк». о трехъ епископахъ: «Пострлдмім 
CRATIII три enfcKCmi, (П ІНІН, «’лпЦІЙ і’і аГЛА®АМ’РЪ къ годъ по 0\Чі»НІН СКЛТ4ІЧІ> васііліл, къ той ж« 
AfHh С(ДЛМ0Й ΛίόρΤί». о св. Эоеріи: «Kf; СКАТ0 Лі 8 ί^ίρΐΐο СКОНЧЛНІІ /илртл къ СІДЛ\МЙ Д4НК, къ оньжі 
II прі'жнін fnicKomi лі^чіннчіскн скончаиысд». 
2) Эти подробности пропущены и въ текстѣ А, но едва-ли въ этомъ можно усматри- 
вать доказательство пользованія св. Димитрія этимъ текстомъ. 
