ГЛАВА V. 
43 
имѣть общеніе съ епископами томитапскимъ и маркіапопольскимъ*), а нс съ 
константинопольскимъ. На 4-мъ вселенскомъ соборѣ (2 8-мъ правиломъ) это 
преимущество чести было подтверждено и константинопольскому патріарху 
были прямо подчииепы митрополиты областей Понтійской, Азійской и Ѳра- 
кійской^). Наконецъ при Юстиніанѣ I константинопольская церковь унщ 
прямо называется главою всѣхъ прочихъ (πασών των άλλων κεφαλή), зани- 
маетъ второе мѣсто послѣ римской и преимуществуетъ предъ всѣми про- 
чими®). Но мы не будемъ здѣсь вдаваться въ разсмотрѣніе позднѣйшей 
исторіи херсонисской церкви, такъ какъ эта исторія выходитъ за предѣлы за- 
дачи, поставленной нами въ настоящей работѣ, и обратимся къ другимъ 
сторонамъ изслѣдуемыхъ яіитій. 
Покойный В. Г. Васильевскій въ своемъ превосходномъ изслѣдова- 
ніи о житіи Іоанна Готскаго, обращаясь къ чудесамъ этого святого, замѣ- 
тилъ: «Что касается отдѣла, посвященнаго чудесамъ, которыя святой со- 
вершилъ еще при жизни своей, то этотъ отдѣлъ потребуетъ длинныхъ, об- 
ширныхъ и сложныхъ комментаріевъ какъ потому, что чудеса вообще нс 
допускаютъ объясненій, такъ и потому, что изъ разсказовъ о такихъ собы- 
тіяхъ не много извлекается историческихъ данныхъ»^). Вполнѣ соглашаясь, 
что «чудеса не допускаютъ объясненій», мы тѣмъ не менѣе считаемъ нуж- 
нымъ подробно разсмотрѣть заключающіеся въ житіи Херсонскихъ еписко- 
повъ разсказы о двухъ чудесахъ, именно о приписываемомъ св. Василею вос- 
крешеніи умершаго отрока и о пребываніи св. Капитона въ горящей печи, 
съ ихъ внѣшней, такъ сказать, стороны, такъ какъ эти разсказы весьма 
интересны по своимъ богословскимъ и церковно - археологическимъ дан- 
нымъ. 
Прежде всего отмѣтимъ общую черту приписываемыхъ разнымъ свя- 
тымъ угодникамъ чудесъ — что оба епископа, вызванные къ совершенію чу- 
десъ, отрицаютъ возможность исполненія этого вызова своими силами, воз- 
лагаютъ все упованіе на благодать Божію и вѣру въ Бога ставятъ непре- 
мѣннымъ условіемъ для совершенія чуда^). Св. Василей на просьбу род- 
ственниковъ умершаго мальчика воскресить его отвѣчаетъ (по переводу С): 
«НаКО Л10ГЖ то СЪТЕОрПТІІ грѣшъігк ЧЛОКѢь"К С'Ы· НТѵ ашт£ оусо нѣроу*кт£ 
къ Cd проповѣдакл^ааго· тот'к кал\ь сіТа ваш£[го] ддрьткааго вжскрѣ- 
сіітъ»®). Св. Капитонъ на вызовъ язычниковъ войдти въ горящую печь го- 
1) Hist, ессіез. VII, сар. 9. Ср. Барсовъ 1. с., стр. 21. 
2) Барсовъ, 1. с., стр. 53 сл. 
3) Барсовъ, 1. с., стр. 104 сл. 
4) Журп. М. Нар. Просе. 1878, янв., стр. 149. 
5) Ср. проповѣдь апостола Петра послѣ изцѣленія хромаго въ Дѣян. Ап. ІИ, 12 — 16. 
6) Въ текстѣ А (гл. 6) рѣчь св. Василея изложена подробнѣе. 
