ГЛАВА V. 
51 
пому отряду при СВ. Капитонѣ. Въ позднѣйшей редакціи, сохранившейся 
въ греческихъ печатныхъ минеяхъ и въ латинскомъ переводѣ въ Acta ss., 
имѣется только одно упоминаніе о Парѳенонѣ при изложеніи дѣятельности 
св. Василея, при чемъ сказано, что онъ поселился въ этой пещерѣ, будучи 
изгнанъ изъ города язычниками: ...τύπτεται καί της πόλεως απελαύνεται, και 
ήν οίκων εν τινι σπηλαίψ Παρθενώνι λεγορ-ένω (въ лат. переводѣ: verberibus 
excipitur atque urbe eiicitur. Exiude in spelaeo quodam, quod Partbenonem 
vocabant, commoratur). Очевидно, па этомъ основаніи Болландъ и предполо- 
жилъ, что пещера находилась на мысѣ Парѳеніи, упоминаемомъ Страво- 
номъ въ 100 стадіяхъ отъ города ^). Это предположеніе Болланда св. Ди- 
митрій Ростовскій уже въ категорической Формѣ внесъ въ текстъ состав- 
леннаго имъ житія Херсонскихъ епископовъ^). Однако если мы подробно 
разсмотримъ упоминанія о Парѳенонѣ въ древнѣйшей редакціи житій, то 
придемъ къ несомнѣнному убѣжденію, что предпололсеніе Болланда и осно- 
ванное на немъ утвержденіе св. Димитрія совершенно ошибочны и что Пар- 
ѳенонъ находился въ самомъ городѣ, а никакъ не на разстояніи сотни стадій 
отъ него. 
Обращаясь къ доказательствамъ этого положенія, мы (въ видахъ удоб- 
ства цитатъ) будемъ черпать ихъ исключительно изъ текста А, такъ какъ 
тексты (7 и Ж не представляютъ по отношенію къ Парѳенону никакой су- 
щественной разницы сравнительно съ А. Главнѣйшее и совершенно неоспо- 
римое доказательство можно указать въ гл. 17, гдѣ при опредѣленіи мѣста, 
отведеннаго для поселенія военному отряду подъ начальствомъ Ѳеоны, ска- 
зано, что жители отдали ему для поселенія восточную часть города отъ 
малаго рынка до Парѳенона и что съ тѣхъ поръ часть города, ближайшая 
къ храму св. Петра, называется «τά Θεωνα». Отсюда совершенно очевидно, 
что Малый рынокъ и Парѳенонъ были конечными пунктами на линіи, отдѣ- 
ляющей восточную часть города и, стало быть, шедшей (приблизительно) 
1) Acta SS. Mart. I, р. 642: Hic est fartasse locus, aut in eo Spelaeum ülud situm, de quo 
Strabo lib. 7, ubi de Cherroneso agens urbe ita scribit: In eâ urbe templum est Virginis, daemonis 
cuinspiam (τό τη; παρθένου Ιερόν, δαίμονος τινός), a quâ nomen habet etiam promontorium, quod 
ante urbem est ad centum stadia, et Parthenium dicitur, habens fanum illius daemonis et simu- 
lacrum. luxta hoc fortassis fanum, in promontorio certe, ut videtur, ca erat specus... Nequemirum 
Sanctum virum in eä commorari voluisse, ut vel sic inquilinum loci daemonem vinccret, qui ani- 
mas civium sibi devinctos tenebat. Ita S. Auxibius in loco Jovi dicato habitavit, ut dicitur in 
eius Vitcl 19 Februarii cap. 2. 
2) И Ïaîiuî ί rô н{честивІн, кн'шд к«з* л\нлости, н нзгндшд (С града: «ігк же ОРшілті кт» r«pS, 
скдАшс кт. neipe'p-k, Шстодше же та repà CP ;;ерси>на града ика> сто ста'дін, н нарнца'ема R-fc napsémvH'K, 
cfecTK, д'Ькича: понеже на горк' τ<ίί кѣ' капнфс н Гдеѵл-к ηΪκϊα д-канцы еалннскІА когинн.— Замѣтимъ 
здѣсь кстати, что мы еще въ 1892 г. [Журн. М. Нар. Просе. 1892, апр., отд. класс, фил.) 
предложили для упоминаемаго мѣста Стравона (VII, 4, 2) новое толкованіе, по которому Стра- 
вонъ вовсе не говоритъ о существованіи храма Дѣвы на мысѣ Парѳеніи, и до сихъ поръ 
убѣждены въ вѣрности нашего объясненія, несмотря на попытку В. Петра опровергнуть 
