, ДОПОЛНЕПІЯ.,1 -7,9 
чисто логической стороны изъ разсмотрѣнія разныхъ варіантовъ легендьі 
никакъ нельзя вывести заключенія, что въ первоначальномъ видѣ она пред- 
ставляетъ простую выдумку, не имѣющую подъ собою никакого реальнаго 
основанія. Однимъ словомъ, не смотря на старательность работы г. Франко, 
конечный результатъ ея никоимъ образомъ не можетъ претендовать на науч- 
ное значеніе. Но тѣмъ не менѣе я сожалѣю, что не имѣлъ ея подъ руками 
при своемъ изслѣдованіи, такъ какъ критическое разсмотрѣніе ея побу- 
дило бы меня удѣлить больше вниманія варіантамъ позднѣйшихъ редакцій, 
которые я оставилъ, можно сказать, въ тѣни, сосредоточивъ главное вни- 
маніе на.двухъ изводахъ древнѣйшей редакціи. 
^ ' ; Еще болѣе приходится сожалѣть, что я при своей работѣ упустилъ 
изъ виду одно изъ новѣйшихъ изданій Болландистовъ, именно «Propylaeum 
ad acta Sanctorum Novembris. Synaxarium ecclesiae Constantinopolitanae e 
codice Sirmondiano nunc Berolinensi adiectis synaxariis selectis opéra et 
studio Hippolyti Delehaye. Bruxellis 1902». Въ этомъ капитальномъ изданіи 
помѣщены четыре текста, относящіеся къ нашему изслѣдованію: 1) на ст. 
333—338 подъ 22-мъ числомъ декабря проложное житіе св. Капитона по 
Сирмондовской реи, 2) на ст. 517 — 518 по той же реи подъ 7-мъ марта 
«’Άθλησις» епископствовавшихъ въ Херсонѣ св. отцовъ Василея, Евгенія, 
Агаѳодора, Капитона, Елпидія, Эѳерія и ЕФрема, 3) на ст. 513 — 51 6 подъ 
строкою подъ 6-мъ марта «(Житіе) святыхъ мучениковъ и іерарховъ, епи- 
екопствовавшихъ въ Херсонѣ, Василея, Евгенія, Агаѳодора, Елпидія, Эѳе- 
рія, Капитона и Ефрема>х по рукописи Ό (Парижской Нац. Бцбл. № 1587, 
XII в., написана пресвитеромъ Іоанномъ) и 4) на ст. 517 — 518 подъ стро- 
кою подъ 7-мъ марта относящаяся къ св. Капитону часть житія по руко- 
"писи N (Пар. Нац. Библ. № 1617, напис. въ 1071 г. монахомъ Кирилломъ), 
въ которой первая половина житія, относящаяся къ другимъ епископамъ, 
тожественна съ Ώ. Изъ этихъ текстовъ Хя 3-й (изъ реи ТУ) оказывается то- 
жественнымъ съ разсмотрѣнными у насъ на стр. ^23 — 26 текстами Бѳл- 
ланда и греческой печатной минеи (безъ извѣстія о кончинѣ св. Ефрема), а 
, Жя 2 тожественъ съ краткимъ житіемъ, помѣщеннымъ въ синаксарѣ имп. 
Василія (см. выше стр. 19), но съ нѣсколькими варіантами: такъ, вмѣсто 
Турціи въ невъ названа Скиѳія, а въ концѣ, въ разсказѣ о кончинѣ св. 
Эѳерія, есть важное указаніе, что онъ былъ отброшенъ въ р. Днѣпръ про- 
тивнымъ вѣтромъ (Οπό έναντίου άνεμου). Это указаніе пропущено въ Ва- 
сильевомъ синаксарѣ, но удержано въ славянскомъ прологѣ (см. выше 
стр. 23 и 74). Отсюда видно, чт-о слав, переводъ сдѣланъ по одной изъ та- 
кихъ рукописей, въ которыхъ это извѣстіе еще сохранилось. 
Что касается до текста Жя 4, то онъ, будучи въ первой половинѣ, какъ 
уже упомянуто,· тожественъ съ Жя 3, во 2-й половинѣ, относящейся къ 
