DIE SPRACHE DER ARMENISCHEN ZIGEUNER. 
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liehe form hath bietet und im auschluss daran bemerkt, dass sieb also aueb 
liier bei den zigeunern dialektspuren naebweiseu Hessen. Diese differeuzeu 
sind nun aber uiebt etwa, wie man naeb dieser bemerkuug vermuten 
könnte, mit denen innerhalb der übrigen zigeunermundarteu ersebeiiienden 
auf eine linie zu stellen, vielmehr als gruudversebiedenbeiten auzusehu, die 
zu der einsicht zwingen, dass die wohl noch ziemlich allgemein geltende, 
von de Goeje, Mémoire sur les migrations des Tsiganes à travers l’Asie 
33 Ô*. ausdrücklich behauptete annahme eines einheitlichen Ursprunges der 
europäischen und asiatischen zigeunermundarteu nicht auf den dialekt der 
armenischen zigeuuer ausgedehnt werden darf. Es sollen deshalb im fol- 
genden, abweichend vom bisherigen gebrauch auf dem gebiete der zigeuner- 
philologie, die Wörter nach möglichkeit auf prakritformen zurückgeführt 
werden, denen die entsprechenden, den meisten lesern sicherlich vertrau- 
teren sanskritwörter nur beigegeben werden sollen, um die Zurückführung 
auf bekanntes zu erleichtern. 
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IV 13 VI 1 VII 1 X 11 b 13 XI 2 XII 3 XIII 2. 4. 6. 8 etc., ak V 1 
VII 1 ѴШ 34 etc., seltener, und nur bei einem aufzeichner, die 
wohl irrtümliche form agh V 1. 3. 4. 6. 9 ’ein‘ aus prkr. = skr. 
H oernle, А comparative grammar of the gaudian languages 
§ 397, Pischel, Grammatik der Prakritsprachen § 435. a für prkr. ^ 
erscheint nur in diesem werte und kann nicht durch die kürze des 
prkr. ^ allein erklärt werden, da derselbe laut des Prakrit auch 
durch e vertreten wird. Vgl. leqel I 196 III 93 Ш 
IV 105 ’sehiP, leq-es VIII 44 X 11a 2 ’du siehst‘ etc. aus 
prkr. etc., Pischel § 554 {I ist der regelrechte Vertreter von 
wie aus verschiedenen der folgenden beispiele hervorgeht). Ausser der 
kürze des vokals, die ja den Übergang zu а wohl angebahut haben 
wird (vgl. auch prkr. etc., Pischel § 554), ist daher wohl noch 
die vielleicht nicht seltene enklise des Worts in betracht zu ziehen und 
auch die Häufigkeit seines gebrauebes überhaupt, die eine souder- 
entwickelung fördert. Man vergl. beispielsweise uordcliiu. jö 
’haben‘ für^w, Arendt, Handbuch d. nordchin. Umgangssprache § 7, 5, 
das dann wohl auch ^ jö ’rechts‘ für jü und ^ jö ’freund‘ für jü 
hervorgerufen hat; samoanisches le, best, artikel, aus urpolynesiscliem 
■He (neuseeländisch, rarotongaisch, mangarevaisch, pahuraotuisch, ta- 
hitisch, marquesanisch te, hawaiisch /се), während sonst ein urpoly- 
nesisches t im samoanischen immer erhalten ist, z. b. in tama ’kind‘: 
tongaisch, neus., mang., tah., marq. tama, haw. hama, mata ’auge‘: 
