8 
ОТЧЕТЪ О ПРИСУЖДЕНІИ ПРЕМІЙ И НАГРАДЪ 
ПОЙ западно-русской общины, какъ исторической реальности извѣстнаго 
времени, авторъ поддался вліянію взглядовъ, которые господствовали въ 
нашей исторіографіи въ пятидесятыхъ-шестидесятыхъ годахъ XIX ст., но 
которые въ настоящее время уже пе встрѣчаютъ признанія въ наукѣ. 
Его книгу, по своей основной задачѣ и по научнымъ пріемамъ, вполнѣ можно 
поставить рядомъ съ произведеніями, напр,, Лешкова и Бѣляева. 
Считая основную идею книги г. Довнара-Запольскаго ученымъ мира- 
яіемъ, не можетъ не указать и на то вредное вліяніе, какое оказала эта идея 
на конструкцію книги. Основная идея давала автору широкое право дѣлать 
заключенія по аналогіи. Исходя изъ того положенія, что западно-русская 
старина исчезла вмѣстѣ со введеніемъ волочной помѣры и уставы и считаясь 
вмѣстѣ съ тѣмъ съ недостаткомъ данныхъ объ этой реформѣ въ коренныхъ 
русскихъ областяхъ, авторъ счелъ возможнымъ составить очеркъ этой 
реформы преимущественно по даннымъ, относящимся къ Литвѣ, Подляшью,' 
Полѣсью и Черной Руси. Но это вѣдь все такія области, гдѣ, по собствен- 
ному признанію автора, изстаринная община разложилась гораздо ранѣе 
введенія волочной помѣры и уставы. Вслѣдствіе этого оба очерка книги 
оказались, въ сущности, отдѣльными этюдами, совершенно искусственно 
связанными другъ съ другомъ, а вся книга г. Довнара-Запольскаго 
явилась какимъ-то неорганическимъ и неестественнымъ сведеніемъ разно- 
роднаго историческаго матеріала. Читателъ не можетъ отдѣлаться отъ 
впечатлѣнія, что книга г. Довнара-Запольскаго пе единое изслѣдованіе, 
хотя бы и изъ отдѣльныхъ этюдовъ, связанное общимъ планомъ и проник- 
нутое одною руководящею мыслью, а просто сборникъ отдѣльныхъ изслѣ- 
дованій, довольно далеко отстоящихъ другъ отъ друга по своему сюжету, 
которыя авторъ насильно и совершенно искусственно соединилъ воедино. 
Этотъ сборникъ только выигралъ бы въ своемъ достоинствѣ, если бы уни- 
чтожить въ немъ объединяющія введеніе и послѣсловіе. Въ дальнѣйшемъ 
разборѣ книги г. Довнара-Запольскаго мы и будемъ считаться съ его 
книгою, преимущественно, какъ со сборникомъ отдѣльныхъ его этюдовъ по 
исторіи литовско -русскаго, а не западно-русскаго крестьянства. 
I. 
Свой первый очеркъ (о западно-ііусской общинѣ) авторъ начинаетъ 
съ бѣглаго обзора литературы предмета и добытыхъ ею результатовъ. 
Этотъ обзоръ приводитъ автора къ заключенію, что наличная литература 
недостаточно выясняетъ автономію крестьянской общины XVI вѣка и связь 
ея съ автономіею древне-русской общины, а равно и поземельное значеніе 
общины. Сообразно съ этимъ, авторъ и ставитъ задачею своего изслѣдова- 
