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W. lUDLOFF 
zwar iu der Reihenfolge: Bargut-Chori, Tulas, Tiimat, Balagatschin, Kere- 
mutschin, Urasut, Telengut Kestemi, Wald - Urjaugkit 
Kurkan und Ssakajit. Von diesen Stämmen sind sicher türkisch: die Telengut 
(Teleuten), die Kestemi (die Ач Кечтім) und die Ssakajit (die Sagaier). 
Über die Wald-Urjangchaier sagt Raschid-eddin^) Folgendes: 
«Dieses Volk steht nicht im Zusammenhang mit den übrigen Urjang- 
chaieru, da ihre Jurten iu den Wäldern waren, daher erhielt es diesen Namen. 
Sie hatten keine Zelte (Filzjurten), ihre Kleidung bestand aus Thierhäuten uud 
sic hielten keine Rinder und Schafe. Anstatt der Schafe uud Rinder hielten sie 
Bcrgochsen, Bergschafe und Bergziegen (j^^ = moug. jak. чубуку = 
sie machten sie zahm, molken ihre Milch und verzehrten sie . . . 
Während des Übersiedeins belasteten sie die Bcrgochsen, verliessen aber 
nie ihre Wälder. Wo sie anhielteu, machten sie Hütten und Rindenjurten 
алачык) aus Birkenrinde (Jy хоз). Sie bohren die Birken an uud 
tranken den Birkensaft wie Wasser. Sie waren der Meinung, dass es kein 
besseres Leben als das Ihrige gäbe ... Da iu ihrem Lande viele Berge uud 
Wälder sind und reichlich Schnee fällt, so jagen sie im Winter eifrig auf 
dem gefrorneu Schnee; zu diesem Zwecke machen sie Holzbretter, die sie 
diL чана (Tel. «der Schlittenlauf» und «der Schneeschuh») nennen und 
stellen sich auf diese, befestigen sie mit Riemen und nehmen einen Stab 
in die Hand und stemmen diesen Stab gegen die Erde, indem sie auf der 
Oberfläche des Schnees gleiten, wie man sich in einem Kahne auf dem 
Wasser fortstösst, und so jagen sie über Steppen und Ebenen bergab uud 
bergauf, gleichsam als ob sie auf Bergochsen und anderen Thieren ritten. 
Die erlegte Jagdbeute aber legen sie auf andere Schlittenläufe, die sie nach 
sich ziehen . . . Wenn ein unerfahrener Mensch auf Schneeschuhen läuft, so 
gleiten dieselben auseinander, besonders auf Bergabhängeu und beim 
schnellen Laufen. Wer aber zu laufen versteht, kommt schnell vorwärts . . . 
Jetzt kennt man diese Schneeschuhe vielerorts in Turkestan uud der Mon- 
golei. Besonders im Gebiete Bargudschin Tukum, bei den Chori, den Kir- 
gisen, den Urasut, Teleuten uud Tumat werden sie augewendet», 
«Der hier erwähnte Volkstamm verblieb bei dieser Lebensweise und 
lebte immer im ЛѴаИе; aber im glücklichen Zeitalter des Tschingis-Chan 
und seines hohen Geschlechtes dienten diese Gebiete audei'en mongolischen 
1) Nacli Березинъ, Сборникъ лѣтописей. Исторія монголовъ, соч. Рашидъ- 
эддина. Введеніе. Переводъ. Спб. 1858 р. 90 ff. н. 141 = Персидскій текстъ. 
Снб. 1861 р. 114 ff. U. 186. (Труды Воет. Отд. И. Р. Археол. Общ. V и VI). 
Der persische Text ist im Anhänge in von Saleman nachgeprüfter Lesung nochmals 
abgedruckt. 
