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W. RADLOFF, 
Uhissen Ка^алас und Бородон des Jakutischen Kreises und in den Kreisen 
von Wilnisk und Werchojansk. Nach Chudjakov ist Хоролор der Name 
dei’ Vorfahren der Jakuten. Über die Sitten der mougolisirten Urjangkit 
verbreitet Raschid-eddin sich nicht, er berichtet nur den Aberglauben 
der Urjangkit in Betreff des Gewitters und macht zum Schlüsse die Be- 
merkung, dass in jenen Gegenden viel dergleichen Aberglaube bestehe, dass 
bei ihnen unzählige berühmte Schamanen leben, die ihnen dergleichen 
Reden mittheilen, besonders in den äusscrsten Gebieten, die man Bargu und 
Bai’gudschin - Tukum nenne, dort seien am meisten Schamanen. Hierauf 
zählt Raschid-eddin eine Reihe von Männern dieser Urjangkit auf, die 
unter Tschingis-Chan und seinen Nachfolgern bedeutende Stellungen ein- 
nahmen. 
Offenbar sind die Urjangkit des Raschid-eddin dasselbe Volk, 
welches sich später noch Урацхаі nannte, d. li. die Vorfahren der Jakuten 
in der Periode der Sprachentwicklung, die ich die mongolische benennen 
möchte. Da nun ein Theil der Choro in den alten Wohnsitzen als reine 
Mongolen zurückblieb, so sind wir berechtigt anzuuehmen, das ein Theil der 
westlich vom Baikalsee wohnenden türkischen Stämme Teleuten, Atsch- 
Kestim, Kirgisen etc. durch das Vordringen der Mongolen nach Nordosten, 
d. h. nördlich vom Baikalsee gedrängt wurde, zu den Quellen der Lena 
auswauderte, sich mit den Uranchaiern vermischte und im Laufe der 
Jahre des Volk der Jakuten bildete. Es ist wahrscheinlich, dass sie von 
hieraus aus eigenen Antriebe weiter nach Nordosten zogen, um für ihre 
Heerden geeignetere Weideplätze zu finden, da die Gegenden nördlich vom 
Baikal nur für Jagdvölker einen passenden Aufenthaltsort bieten konnten. 
In der Folge setzte sich hier das Jagdvolk der Tungusen fest, das die Russen 
am Anfänge des XVII. Jahrhunderts hier antrafen. Ein anderer Theil der 
westlich vom Baikalsee wohnenden Türkstämme wurde von den Mongolen 
nach Westen gedrängt und dies sind die Renuthierzucht treibenden Kara- 
gassen, die zwischen den Flüssen Oka, Uda, Birjusa und Kau noch heute 
nomadisiren und ein Theil der Sojonen, die sprachlich den Jakuten am 
Nächsten stehen. 
Für die Richtigkeit unserer Auffassung von der Entstehung des Jaku- 
tenvolkes aus einer Mischung von Türken, Mongolen und anderen V''ölkern 
spricht auch der physische Typus der Jakuten. N. L. Hecker, der anthro- 
pologische Studien bei den Jakuten vorgenommeu, resümirt seine Unter- 
suchungen in folgender Weise Q; 
I) Zur Charakteristik des physischen Typus der Jakuten. Записки Воет. - Сііб. 
Отд. Ими. Вусск. Гѳогр. Общ. по Этногр. T. VI, пып. 1. Иркутскъ, 1896 г. 
