72 
ОТЧЕТЪ О СОРОКЪ восьмомъ ПРИСУЖДЕНІИ 
дущпость, епископство Куманское пе имѣло пи многочисленныхъ членовъ, 
НН достаточныхъ средствъ для содержанія. Въ обоихъ отношеніяхъ Римскій 
престолъ нрегкде всего привлекъ къ сострадательности апостолическаго 
короля. Бела IV, будучи еще наслѣдникомъ трона и соправителем ь, обѣ- 
щалъ апостольскому легату Іакову Т ре нести ну всемѣрноа озаботиться 
какъ постройкою каѳедральной церкви, такъ равно и снабженіемъ доста- 
точныхъ доходовъ для содержанія основаннаго въ Куманской области енис- 
конства. Сообразно сему Григорій IX побудилъ его въ 1234 году къ 
исполненію своего, хотя только обще даннаго, обѣщанія и тѣмъ съ большею 
настойчивостью потребовалъ отъ него щедраго надѣла ном Ьстьями для пред- 
ноло/кенііой къ постройкѣ каѳедральной церкви новаго діецеза на доходы 
страны, что патронатъ надъ церковью и помимо того исключительно при- 
надлежалъ королю, изъ чего, такимъ образомъ, вытекала для него прямая 
обязанность оказывать помощь этой церкви. Но какъ коренные жители 
Куманіи, т, е. во мно/кествѣ находящіеся въ области основаннаго для этой 
страны епископства Влахи (Румыны), и именно поселившіеся въ Седьми- 
градіи, упорно сопротивляются признавать назначеннаго имъ Римско-като- 
лическаго еііискона (своимъ) законнымъ пастыремъ и ни за какія выгоды 
(иш кеінеп Preis) не хотятъ отказаться отъ своей нрішадлеяіности къ Греко- 
Восточной церкви, то Римскій престолъ нреднисываетъ теперь двоякое 
средство помощи — кроткое и насильственное. Куманскому епископу дана 
инструкція поставить для поселившихся въ его епархіи Влаховъ особеннаго, 
угоднаго (zusayeuden uud wolgefalligen) этому народу, епископа, который, 
однакожъ, долженъ подчиняться ему и находиться отъ него въ зависи- 
мости, именно — какъ викарій его. Л затѣмъ, при дальнѣйшемъ отказѣ 
(В.іаховъ) отъ (католическаго) отпущенія грѣховъ, Григорій IX самымъ 
серьезнымъ образомъ потребовалъ отъ короля Белы IV не забывать данной 
имъ въ теченіе того же самаго года, и устно и письменно, апостольскому 
легаіу Іакову Пренестину клятвы, обязываюнщй его принудить къ 
послушанію Римской церкви всѣхъ непослушныхъ подданныхъ его государ- 
ства и помнить при этомъ іакгке и устное свое обѣщаніе тому ящ самому 
легату — прпп}дкдать Румыновъ къ принягію назначеннаго къ нимъ епископа 
тѣмъ съ большею настойчивостью, что они, пользуясь христіанскимъ именемъ, 
совершаютъ только враждебное христіанамъ. Если уже и вообще ему, като- 
лическому правителю, не прилично терпѣть въ своемъ государствѣ подоб- 
ныхъ схизматиковъ, то на ряду съ этимъ является для Римской церкви еще 
та крайняя опасность, что и другіе яштели Венгріи, именно Мадьяры и 
Нѣмцы, переселившіеся къ Куманамъ, слились тамъ съ Румынами въ одинъ 
народъ и, къ великом)^ соблазну и безславію нравовѣрующпхъ, присоеди- 
нились къ Греческой церкви. Такъ, насильственное нринуяіденіе Румыновъ 
