86 
ОІЧМТЪ о СОРОКЪ ВОСЬЙЮМЪ І1РПСУЖДК1ІІИ 
прогнанъ Молдо-В.іахаіми. За это онъ предалъ ихъ епископовъ и всю страну 
церковному отлученію; патріархъ подтвердилъ это отлученіе и, въ замѣнъ 
Молдо-Влахійскон митрополіи, поручилъ ему управленіе Терновскою митро- 
поліей. Конечно отлученіе патріарха не могло остаться безъ дѣйствія. Въ 
маѣ слѣдующаго (1 395) года воевода Молдо-Влахійскій (СтеФаиъ) отпра- 
вилъ въ Константинополь посольство съ ходатайствомъ о признаніи упомя- 
нутыхъ епископовъ и о снятіи сказаннаго отлученія съ нихъ и со всей страны. 
Но патріархъ не внялъ этой просьбѣ, потребовалъ удаленія означенныхъ 
епископовъ, какъ незаконныхъ, а до окончательнаго рѣшенія дѣла поручилъ 
завѣдываніе страною въ дѣлахъ церковныхъ одному изъ Молдавскихъ нро- 
тононовъ. Въ слйдъ за этимъ, въ сентябрѣ того же 1395 года, патріархъ 
отправил'!, въ Молдавію митрополита Мнтиленскаго, въ качествѣ своего 
экзарха, для разс.гйдованія и улаженія дѣла на мѣстѣ; однако жъ это посоль- 
ство патріарха не нривело ни къ какимъ благимъ результатамъ. Спустя 
нол'гоі)а года (въ январѣ 1397), патріархъ вновь послалъ къ нимъ своего 
экзарха, архіепископа Виолеемскаго, для улаженія дѣла; но и эта попытка 
къ соглашенію осталась безъ посл'Ьдствій. Умиротвореніе страны состоялось 
лишь въ 1401 году но просьбѣ господаря Александра Добраго, при Кон- 
стантинопольскомъ патріархѣ Матоіѣ I. На этотъ разъ дѣло шло объ одномъ 
только епископѣ іоспфѢ; другой, Мелетій, в'Ьроятно, къ этому времени 
номеръ. Послѣ синодальнаго обсужденія, патріархъ согласи.ііся признать 
Іосифа законнымъ снпскономъ Мо.идо-Влахіи, если окажется, что онъ руко- 
ноложен'ь канонически митрополитомъ Галицкимъ (Ч'го дѣйствительно онъ 
рукоположенъ Галицкимъ митрополитомъ, — въ этомъ удостовѣрили патріар- 
шихъ анокрисіаріев'ь). По всей вѣроятности, одновременно съ этимь онъ 
получилъ и достоинство митрополита. Патріаршая грамата даетъ основаніе 
такъ думать» ^). 
Преосвященный Арсеній, разсказавъ, указаннымъ способомъ, о Рим- 
ско-католической пропагандѣ въ Молдавіи при господарѣ Лацко, въ слѣдъ 
.за этимъ о дѣлѣ епископовъ Іосифа и Мелетія высказывается въ слѣдую- 
щих'і. словахъ: «Дѣятельность Латинской пропаганды въ Молдавіи не только 
встревояшла строго-нравославную часть населенія господарства во главѣ 
с'ь клиром'ь, но обратила вниманіе на себя сосѣднихь церквей. Наиболѣе 
сочувствено огнесся къ бѣдственному нололіенію Молдавіи Галпчскій ми- 
1) Кургановъ, О., Наброски и очерки наъ нонѣГнііеп исторіи Румынской церкви. 
Казань, 1899 — 1904, стр, 315 — 318. —Нрсдстав.існная здѣсь исторія отноінснін Молдавской 
церкви къ Константинопольскому патріарху составлена почти исключительно на основаніи 
Acta patriarchatns Constantinoj)o]itaui, ecl. Miklosicli et Müller, t. 1 н II. ІЦітаты подробно 
указаны ві. самой книгѣ. Вся же исторія отношеній странъ, занятыхъ Румынами, къ Кон- 
стантинопольскому патріарху обозрѣна на стр. 292 — 335. 
