142 
ОТЧЕТЪ О СОРОКЪ восьмомъ ПРИСУЖДЕИШ 
околицы, околицы на роты; при полкахъ полагалась земельная съ ііоселе- 
ніямп собственность, которая давалась на рангъ пли чинъ каждому стар- 
шинѣ и оттого носила названіе ранговой земли. Всѣмъ реестровымъ каза- 
камъ опредѣлено было жалованье сукнами; имъ выданы были особые вой- 
сковые клейеоты; назначенъ былъ центральный городъ съ монастыремъ, 
шппталемъ и смежной землею — Терехтемировъ; разрѣшено было имѢтё 
собственный въ городѣ Батуринѣ судебный трибуналъ; объявленъ былъ, 
вмѣсто старосты и воеводы, особый «ка.зацкій старшой», который обязанъ 
былъ подчиняться польскому коронному гетману и котораго казаки обы- 
кновенно называли гетманомъ; послѣ «старшого» остальныхъ старшинъ — 
полковниковъ, судей, асауловъ, писарей позволено было казакамъ выбирать 
самимъ. Реестровые казаки должны были по этой реформѣ содержать осо- 
бый гарнизонъ въ Терехтемировѣи,кромѣ того, караулъ въ 2.000 человѣкъ 
за порогами Днѣпра» ^). 
Такъ обстояло дѣло въ исторической литературѣ до тѣхъ поръ, пока 
изслѣдователи руководплпсь въ своихъ сообщеніяхъ о казачествѣ временъ 
Баторія преимущественно извѣстіями, содержащимися въ польскихъ хро- 
никахъ ХѴП-го и малорусскихъ лѣтописяхъ и повѣствованіяхъ XVIII вѣка. 
Но какъ только пзслѣдователи поглубже вникли въ данныя хроникъ и 
актовъ пос-іѣдней четверти ХѴІ-го вѣка, такъ скоро обнаружилась и несо- 
стоятельность утвердившейся литературной традиціи въ изображеніи ка- 
зачества временъ Баторія. 
Впервые опредѣленьиня указаііія по этой части сдѣлалъ г. Яблонов- 
скій въ статьѣ «Kozaczyzna а legitymizm. Dwie legendy polit\ czno-liisto- 
ryczne Ukraiuy: «batoryaiiska» i baturinska^), a затѣмъ въ своемъ обширномъ 
геограФпческо-статпстпческомъ описаніи Украйны XVI вѣка, изданномъ въ 
1897 году^). Въ статьѣ своей г. Яблоповскій указалъ, что сказаніе объ 
ординаціи короля СтеФапа Баторія сложи.щсь исподволь въ казацкой 
средѣ въ качествѣ псторпко-юридпческаго оправданія того положенія, ко- 
торое казачество заняло съ теченіемъ времени Фактически на Украйнѣ, что 
это сказаніе — такая же легенда, какія создаются вообще у народовъ, 
племенъ, общественныхъ классовъ и Фамилій, желающихъ отодвинуть на- 
чало своего бытія какъ моншо далѣе въ глубь вѣковъ и сочинить для 
себя знатное прошлое. По мнѣнію г. Яблоновскаго, творчество въ этомъ 
направленіи стало развиваться въ казацкой средѣ преимущественно со 
времени Гадячскаго договора 1658 года, въ связи съ стремленіями каза- 
1) Д. II. Нварнпцкій. Исторія .запорожскихъ казаковъ, т. II, сті>. 61, 62. 
2 ) «.\teneum» 1896, Sierpien, str. 246 — 270. 
3) «ZroJla dziéjowe», tom XXII, str. 424—427. 
