MANICIIAKISCHE STUDIEN. I. 
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fnèp — «fallen» iiif. ілЬр 177,20. prt. лвэ ί«β...ίβ 471), 15. perf. 
пз'лк лвр Ί«Β . лв 177 ѵ,і 9. взр 132ѵ,і0. 
und лр — S. рл'э. 
— «tat» рзлл ”р і'пп 40,6 «alle hcrreii der tat». 
— 3,1 siht wie ΊΒ -ю c. ciicl. auß: s. bei pos. 
pSrp — s. u. Ю . 
-ЛІС 
“li<5 (^"ЧУ ^1·») — «dorn» ів'л ms °э 97b , 22 vgl. έκ δε του όρους του τρίτου 
του ν/οντοζ άκανθας και τρφολους PH sim. IX, 20, ι. 
— 331 ν,5: vertritt wol merere Wörter. 
“іЗічіЗ (W jj^) — «woltäter» 4d,2. 
*p3Sl5 (irrr = )) 4 >nw^ — «rufen, nennen» prs. pl. 3 is м'тъ 
28,10. pass. conj. sg. 3. п«п'з«ів лпв 473c,4 — 472,ii. 
— «wollen, wünschen» prt. лп«і5 45v,6. 
conj. sg. 1 1 КПК 12 475,9. 
*1Nl5(vgl. — «Schwester» pl. ρηχή 731v,2. 
Ίίίΐ5 — «speise» лкз ms °b 477,11. лмз i °d475v, 6 (vgl. 
ΤΊΝι 5 — ps. sg. 3 °3'3 177,12 ist villeiclit als ein wort zu faßen m-isiS'j 
177,13 «er fastet», vgl. ojl-i·’ und jUlj? 
iTTONID — s. abstr. 4f,5. 
Лі5 (eip — «gut» ВПЭ ms °d 97d,i7. 
-п5 (;?>« = — «selbst» als’pron. nom. 4f,i. 28,3. obl. 28,17. 
villeicht acc. 177,ii. is'ss... °bis si 3,ii. 3,i5 «selbst eben».— als adverb 
(wie äulich im Neupersischen) c. conj. 4e,2i. f,8. g,c. °эіэ 4f,i4. g, 2 i, wol auch 
331 V, 5; nach dem encl. )sd 4e,3.4 g,ii. c. imp. iss» °э 4e,i5. 
(jjjiJi) — «herr» 554,3.8; aurede au Jesum 475 v,ig; bezeich- 
nuug Mauis 3,ioff. v,4ff, wol auch 74v,i5. °э ’is» 74,12. °ъ °o 'з 4f,i7. 
WID ("^i“(^lji) — ^)«könig» °э рв>'й 47a,.f>.8. pl. is'sm2T,4. — «gott» 
(oder «herr») 4,10. d, 6. 28,12. 173, a. 176ѵ,з. 177v,20. 3 2 4 ,io.ig. 475,2. 730ѵ,з; 
nr 477,18 bezieht sich auf Jesum, wie auch 1 77v,i i; °s '3sa 311 , 7 . 11 . 15 . 388,5; 
einen engelhezeichueud 20. isD'smB P 2 voc. s'smä 176,8. [іб]. v, 2 . 311ѵ,із. ns's3i3 
176,9 alle mal auf Jesum bezüglich, s'ms (sic) 74, 10 . 
}^t^ί^îΠ^î’T15 — 4g,io scheint parallel zu ;s3d zu stehn und wäre dann 
s. V. a. is's3i2 * (pl. vom vorigen); «preis und lob von uns allen möge erapfaugeu 
Averden bei (eigl. zu) den isjd [und] göttern, auf daß sie uns senden mögen 
kraft und stärke au disem tag und stunde (zeit) der freude». Vgl. s'snsömB. — 
Ganz anders erklärt das wort Bth. p. 214/5, troz der interpiinctiou. 
