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с. SALEMANN. 
arab. Tab. — npr. des landes Meseiie, 
dessen herscber Mihrsâh den titel 'кпіэ °a 47a, 5.8 flirte (vgl. Mar- 
quant, Erânsabr 40). Eine manicliaeische schrift heißt °d лппв 731v, 4 «das 
Sendschreiben an M.». 
(s. -іпмз) npr., VOC. ktnn'û 38. ,2. 
P — cas. obi. des pr. 1 sg. als object 1 76v,5.i2.i3. 475,fj. 551; 
beim praet.2,6. 3v, 12 . 10,3. 566,3. poss. 4a, 15 . c,8. 11 . 32,5 tï. 38,8. 39. 48,4. 
311v,i3.i5. 475 v,23? 566v,4,5. 733v, 17 nnd isnos:» w. s.; p d'î> 32,4. 47b, 5 
‘hic meus’; nach »'b2,12. 475 , 11 undixnB 177v, 15 ; nach anderen prp. 2,4. 4,2.4. 
c, 2 . 3.5.7. 17.19. 7b. 38,6. 98,ü. 4 7 7,23 ? 566 ѵ,з; als subject nur 'э р 45ѵ,і 
und рв 45,6. obi. 45,4. voc. юв асе. 176v,5. poss. ii. 
— als ein wort geschriben im gebetsrufe tvn°8 172с,з. d,7. 
кп'п °в 176v,io «meine Sünde vergib». 
— 176v,i3; villeicht stekt auch hierin ;b? 
Т0ГПЛ0 — s. 544 v, 12. Der sin dises Wortes ist noch nicht genau zu 
bestimmen, auf die spur leiten könte aber пѵло'у °b тв 97c, lo vgl. oi [χεν 
δίψυχοι, oi δε τον xuptov έ/οντες іш τα /ειλη, ini την καρδιαν δε ρ.η έχοντες 
PH sim. IX, 21 , 1 , wo der Lateiner ‘dubii’ hat. M übersezt zunächst ‘hofnung ??’, 
dann ‘gesinnuug ?’, und auch mir scheint hier eine Zusammensetzung mit *mati 
(vgl. n'Boöi ‘ und TB13 ?) vor zu ligen; das erste element aber wüste ich 
nicht mit mamli in Verbindung zu bringen. 
vgl. — «das denken» ni 'у °в ів 47 c,i4 «in böser absicht». 
п'п? ;»"JB 177,9 «die Vernunft schwindet». 
Dö (-oi 4л) — «größer, mer»; als adv. 48,[5].7.v,9 «ferner». 
✓ 
vgl.^*i) — «trimkenheit» 177,17. 
ЛО'ЛОХЛ — das selbe 4b,io. 
là — S,3. — Vgl. '1SB. 
(^'^i — «tod» 98 b, 7; villeicht auch 3v,[2i]. 
Tlü(vgl. ti'b) — «man»47c,i3. fsriB 47c, 6 ist warscheinlich zu trennen, 
ob wol die lesung fest steht; ich übersetze freier: «die sonne war im unter- 
gehn (s. v-ib), nnd der man hatte vor lauter Vergnügtheit (?) die lichter nicht 
rechtzeitig an zünden laßen»; vill. stekt in om»in einfach undeutlich geschri- 
benes * 'inüin ? 
□ГТП1Й (i)«?^i = |Ρ·^/'β) — «meusch», auch collectiv «die menschheit, 
die leute» 473a,2.7. b,4. пв °b 731,5; auf eine einzelne person bezogen La, 
wenn es hier nicht gen. ist. pl. ;квпп-ів 473c,io. Die hier zum ersten male auf 
tretende lautform zeigt deutlich die entstehuug des bißher unerklärlichen 
Wortes aus mard töxm, daher eben die collective bedeutung, welche sich 
biß auf den heutigen tag erhalten hat. 
