Nachdem Dundas ganze bißlier zugängliche material geordnet vor gelegt 
worden, können wir uns der erörterung der persischen sprachform diser ma- 
nichaeischen texte zu wenden. 
Die Untersuchung wird in hohem grade erschwert einerseits durch deu 
fragmentarischen character der überliferten denkmäler, anderseits aber auch 
durch dem umstand, daß wir es hier nicht mit einer einheitlichen gleich- 
mäßigen spräche zu tun haben, sondern — ab gesehen von den nach hrn. 
prof. Andreas’ bezeichnung ‘soghdischen’ stücken ^}, welche in diser arbeit 
nicht berüksichtigt werden sollen, — mit mindestens zwei verschidenen for- 
men des Mittelpersischeu. 
Aber auch dise beiden sprachformen reinlich zu scheiden bietet nicht 
geringe schwirigkeiten, da sie öfters beide in dem selben stücke vor kommen, 
wärend in andern wider die characteristischen Wörter feien. So lesen wir auf 
den verschidenen seiten der 4 bald іло’ча * лгпз’(іѵп 2 20)-п'лою · зп · пхзпв, bald 
зло'п 0 ‘тйі’-ізі<тп*л 0 ’лір«ѵ'з*оіз'кв, oder in 47 лз.^і neben лап, neben лапки^ 
neben л'пл'а, oder in 177 mnny neben ошв», usw. Ich kan mir disen beständigen 
Wechsel nicht anders erklären, als auf die weise, daß dise blätter lediglich 
längere oder kürzere excerpte enthalten auß werken, welche in verschidenen 
mundarten ab gefaßt waren. Diser tatbestand ligt z. b. in Л1: 4 klar zu tage, 
da die einzelnen verse in keinen inneru Zusammenhang gebracht werden 
können und auch durch die über- und Unterschriften als liederanfänge 
gekenzeichnet sind. Darum ists gar oft auch eine verlorene mühe den waren 
sin diser uuvolständigen Sätze herauß bringen zu wollen: mau versuche doch 
einen sin zu finden im index eines gesangbuches, one mit der terminologie 
und redeweise der kirche ganz vertraut zu sein. 
1) Es sind das 45, ü. 64, ü. 74,9 (aber die ersten drei werte seben wie türkisch auß). B,l; 
2) Es ist nicht genug zu bedauern, daß Müller keine einzige der «mereren alphabetisch 
an geordenten hymnen» (M П p. 8) mit zu teilen für nötig befunden hat; nicht nur für die oben 
behandelte frage wären dise texte von großem werfe, sondern auch für die mittelpersische 
verskunst. 
