.видѣніе“ ДІАДОХЛ, ЕИИОКОПЛ ФОТНКІЙС'КЛІ'О. 
7 
κγ'. ’Ερώτητις. ΟίΜ άγγελοί έν αίσΐ^ήσει είσίν ή ου; 
’Λπόκρισις. Κατά [χέν τον της γνώσεοος, έφη, λόγον έν αίρετη^) τινι 
έτυγγανον γνώσει®) κατά τον αυτεξούσιον λόγον οιο xcd τινες έξ αυτών πάθει 
οουλεύσαντες έπεσον. έπειόή οέ ύτ:ά της του ίΙείου καί ένοόξου τ:νεύ[Λατος δοξο- 
λογίας οί μη συναπαμθέντες τ^ αποστασία άσινεϊς^) οιεφυλάχθησαν εις άπά- 5 
θειαν, κρείττονές είσι καί αίσι^ήσεων, έν ήδονη δε τινι άτρέπτου δόξης ΰπάρ- 
/ουσιν, όθεν καί 'όμοια αΰτοΤς έστι διά πάντιυν τά [δια]νοήματα' ού γάρ μόνον 
ομοίως γινώσκουσι τά καλά, αλλά καί ομοίως άγνοουσι ταΰτα^) [τά] τούτοις 
εναντία, οπερ καί έπί των δικαίων [έν τη άναστάσει] γενήσεσθαι έλπίζεται, όταν 
ό καρπός των αυτεξουσίων έν ύποταγ·^ τε)^εία παρ’ αυτών προσενε/θή ®) τω θεω. ίο 
κδ . Έρώτησις. Όρθώς. άρα δ’, έφη[ν], φωνή ποιούνται την υμνωδίαν 
αί έπουράνιαι έκεϊναι καί άγιαι δυνάμεις, ή ένδιαθετω^), ώς τινες ύπονοουσι, 
λόγω; 
Άπόκρισις. Φωνή, έφη' εί γάρ φλόγες®) πυρός, ώς αί γραφαί δηλουσιν, 
ομολογουνται είναι, δήλον ότι φωνή τινι έξό/ω ύμνουσι τάν θεόν διόπερ®) 15 
καί πολλοί ^^) τών άγιων πολλάκις τής φωνής αυτών έν όπτασία αισθά- 
νονται, ώς αί γραφαί δηλουσιν 
κελ Έρώτησις. Δήλον, εφην. άλλ’ ίσως τινές έροΰσιν, ότι κατά τον περί 
τής θείας φωνής άποδοτ)έντα λόγον καί ό περί τής τών άγγέλων φωνής λόγος 
οφείλει θεωρεΐσθαι. 20 
’Αποκρισις. Θεω μέν, έφη, έπειόή πάντα δυνατά, διά τούτο καί ώς 
λαλών, δτε θέλει, δείκνυται έπάνω τούτων μενών, ώς μόνος ών αυλός, άγγέλοις 
δέ τούτο άδύνατον ποιήσαί' εί γάρ μή λαλουντες καί αύτοί ώς λαλουντες 
ήδύναντο 0τε έβούλοντο δείκνυσθαι, ήδύναντο καί οπερ άν ήθελον έξ ούκ όν- 
των ποιεΐν. 25 
κς^ Έρώτησις. Μάλα καλώς, τί δή καί περί τής ψυμής, έφ/][ν, τής] 
•/ωριζομένης του σώματος δει νοεΤν; 
’Απόκρισις. 'Π ψυ/ή, έφη, /μορισθεΐσα του σώματος, εως 0τε διά τής 
άναστάσεως άπολάβοι τό σώμα, ένδιαθέτω λόγω όμολογουμένως ύμνεϊ τόν 
θεόν, επειδή έν σώματι όλως τό λαλεϊν είληφεν οί δέ άγγελοι έπειδή έν άπλή 30 
τινί είσι καί φιλήγω φύσει δεδημιουργημένοι, άκαταπαύστοις φωναΤς, ώς έγνώ- 
καμεν, κέχρηνται, ούχ ώς δι’ οργάνου τινός σωματικού φθεγγόμενοι, άλλ’ 
αυτήν ώσπερ άεικινησίαν πρός αιτίαν ήχου τινός έχοντες^*’’) έξαίσιον τό γάρ 
άερώδες^') αύτών τής φύσεως λίαν φιλωδόν τυγχάνον εις άπαυστον άεί^®) αύτούς 
προτρέπεται καί τρανοτάτην βοήν. 35 
1) неразборчиво одно начальное слово вь cod.; ουράνιοι вставл. В. 2) άρετη В. 
3) κιοθήοει ВЛІ. 4) τής атіоитхо·'·/: άοινή В. 5) ταΰτα ιιροιι. ftl. G) προσενεχ- 
ΟεΓναι Μ. 7) ένδιαθετως Β. 8) έν φλογ'ι Β. 9) διό Μ. 10) κα'ι ηροιι. ΙΜ. 
11) φωνή τινι . .. πολλοί προιι. 15. 12) πολλαχις τών άγιων ІЧ. 13) ώς αί γραφα'ι δη- 
λοΰτιν πρΟΗ. Β. 14) τω σωρ.ατι Μ. 15) τήν вставл. ÄI; τινχ вставл. Β. 16) έ/οντος Ι\Ι. 
17) αύρώδες Β. 18) άε'ι upoii. Β. 
