KLEINE KOPTISCHE STUDIEN. LI-LV. 
Der vollständige Text dieser Rede findet sich im Cod. Vatican. LXI. 
Λ» 4.®) foll. 87 ft', und der von Michael handelnde Abschnitt auf foll. llS'" — 
12D. (pagg. — ^). Letzteren gedenke ich in nicht allzulanger Zeit 
herauszngehen. 
Der Anfang des Leipziger Fragments ist nun folgendermasseu zu er- 
gänzen: [шлрі^^нёпісілопос 2s.e еѵютггѵЁі evbfidw еи'меш]ое 
потешс[тоЛ]и uid^ uequjcpHp плр;)^нетсноиое гчЁіСі*. €T^o2s.ioe 
(Vatican. etc. «Der Erzbischof (άρ/ίεπίσκοπος) aber (δέ) der 
heilige Abba Eiimeuios schrieb einen Brief (επιστολή) an seine Miterzhischöfe 
(щфнр iie>^pxHenicRonoc’), -άρ/ιεπίσκοπος) Abba Euchodios (von 
Antiochia und Abba Tbeodoros von Rom.)» 
Das Ende des Leipziger Fragments ist zu ergänzen: 
OTOp 01Γ MOKOU 2i.e рЛ.І\[о’^ ЛАМЛ.'У] 
Ä.TC®) ôi TÂîujcÇmpi μΐωπ[ι нйнтс] 
лАЛді еѵтгтечмоп 2s.e [моих ш&еіі] 
«Und nicht unr (ob μόνον) in Rakoti (Alexandria) allein geschah dieses 
Wunder, sondern (άλλά) man erzählt uns, dass auf allen Wegen u. s. vv.» 
In dem Leipziger Fragmente sind aber Recto und Verso vertauscht; 
folglich stehn die von Leipoldt als Anfang bezeichneteu Worte zu Anfang 
des Verso und die als Ende bezeichueten Worte am Ende des Recto. 
Dieser Text ist für die Geschichte des Kultes des Erzengels IMichael 
von grösstem Interesse. Während man bis jetzt auf Grund des Eutychius®) 
die Einführung des Kultes des Erzengels Michael in Alexandrien immer 
mit dem Namen des Patriarcheu Alexander (304 — 327), des Vorgängers 
des Athanasius, in Verbindung brachte, haben wir hier eine Nachricht, 
welche dieses Ereigniss in viel frühere Zeiten setzt. Eiimenios war Patriarch 
von Alexandrien von 144 — 155. Eine andere Frage ist freilich, in wie weit 
dieser Bericht wirklich historisch ist. 
1087, Codex Tisch eu dorfiauus XXV. Bl. 25. 
«16X34 cm. Mindestens 16 Zeilen. Untere Hälfte eines Blattes, — An- 
fang: 
pO UôwïlOMOc[ 
xes.qipi мпечш[ 
G) Angelo Mai, Scriptorum veterum nova collectio V,a. pag. 15G. 
7) Würde einem griech.* (τυναρχιεπίσκοττος oder* συμπατρίάρχης entsprechen. 
8) Bei Leipoldt steht evT-j, was verschrieben oder verlesen sein muss; das zweite ac.e am 
Ende ist sicher für м verlesen. 
9) Eutychii Annales ed. Pococke. (Oxoniae, 165G), pag. 434 seq. 
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