KLEINE KOPTISCHE STUDIEN, LI — LV. 
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Knaben, welcher verheimlichte das Wort und es nicht sagte, damit kein 
Streit entstehe zwischen Sarra und Abraham, (nämlich): «weil du meinen 
Sohn tödten wolltest». 
Besonders aber (δέ) weinten die Einwohner von Thrakê, als sie dies 
hörten. Der «Chalcedon» (Χαλκηδών) aber (δέ) steckte sein Gesicht in sein 
Taschentuch (φακίάλίον) auf lange Zeit und weinte, indem er also sprach: 
«Wahrlich (άλήθως), an Stelle einer goldnen Zunge in deinem Munde bist du 
würdig einer Zunge aus Edelsteinen, kostbarer als Gold viele Male, denn du 
bist würdig, dass dir [himmlisches] Manna (μάννα.) gegeben werde» ^®). 
30) Vergl. Légendes coptes. — Fragments inédits publiés, traduits, annotés par Noël 
Giron. Avec une lettre à l’auteur par M. Eugène Revillout. (Paris, 1907), pag. 25—30. 
Diese Arbeit hat sehr geringen Werth und muss von Grund aus neu gemacht werden. 
Nicht nur, dass die Texte von den gröbsten Fehlern wimmeln, sondern auch die Übersetzungen 
lassen vieles zu wünschen übi'ig; dazu verräth der Verfasser auf Schritt und Tritt, wie wenig 
vertraut er mit der einschlägigen Litteratur ist, so z. B. sagt er bei der Behandlung der «Ge- 
schichte von der h. Marina» kein Wort darüber, dass diese Texte bereits in der «Revue de 
l’Orient Chrétien» (VII. (1902), pagg. 126—152) und später noch einmal in der «Bibliothèque 
hagiographique orientale» (8. (1905), pagg. 65—73) von Hyvernat herausgegeben und übersetzt 
worden sind, was um so auffallender sein muss, als diese Arbeiten in Paris erschienen sind. Zur 
Charakteristik von Girou’s Arbeitsweise führe ich hier die Abweichungen des Giron’schcn 
Textes des Clarendon Press fragm. 59 von demselben Texte nach Ilyvernat’s Edition an. 
Hyvernat. 
Giron. 
Revue de l’Orient Chrétien. 
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