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OSCAB VON LEMM. 
Gestalt (τύ-ος) des Baumes ist, an welclien der AYidder gebunden war, und 
dessen Namen Sabek ist. Die Erklärung (ερμηνεία) von Sabek ist «der Ort 
der Ruhe des Erlösers», welcher ist das Holz des Kreuzes (σταυρός), au 
welchem erhöht worden ist das Lamm Gottes». 
Mystères des lettres grecques: о©еп иесоот gmmq нт0.с^и}г^гчтц 
е<£ір0.огчлѵ е^лѵнр оеіі He<qxes.n .utiujhu етотглѵотгте epoq cevÊieu’ 
iiequjoon ом ne мттпос лспеі^ мпе;х;^с· міцл.ирерлѵние 7 ге пгч.р псгч.&ен 
шио eiioA мп тме^®). Hebbelynck übersetzt hier: «Une autre figure 
de la croix du Christ se trouve dans le bélier immolé par Abraham, et qui 
était resté attaché par les cornes à l’arbre appelé sabek: car nous entendons 
par sabek la «rémission et la vérité» ‘‘O . 
Triadou 285 (35). Ile^i иемтгѵ^ртпоміме eimoS' мтмро 
ujô^uTeqMOi'v епмотгте моо pi po 
es.qujouq époq mm ме^ОѵПоеЛос cmîvw ргч. 
nujHM мл^гчмЁрн ёте сгч£інмом>· 
Dieser ist es, welcher ertrug (ύ-ου.ένε',ν) eine grosse Feuerprobe, 
bis er schaute Gott von Angesicht zu Angesicht 
und ihn bei sich aufuahm mit seinen zwei Engeln (άγγελος) unter 
dem Baume von Mamre d. i. Sabekou. 
Der Baum von Mamre, unter welchem Abraham die drei Männer 
empfieng, wird hier mit dem Sabek (*]ZiD) identificiert. Der arabische Text 
übersetzt nujHn лѵлідѵм&рн ете ссчСшмом mit ЦЬ L.öj) 
«der Terebinthenbaum, welcher auch die Eiche ist». 
Fol. 5’’ а 34 b 1 — 3. — nujHpe ^h.u. eboA [cq]o n©e 
8ÎC 
ймет.поотгт. — Giron liest hier: ечцме^ nujHpe[ujHM c&oA] о м©е 
sic 
ммемооігт. Das о ohne eq ist hier undenkbar, ebenso ist мме.моотгт falsch. 
40) lieb bei у иск, Les mystères des lettres grecques d’après un manuscrit copte-arabe 
de la Bibliothèque Bodléienue d’Oxford. (Louvain, 1902), pag. 105. 
41) Hebbelynck bezieht hier ne-qujoon on etc. auf песоот «le bélier«. Ich glaube 
jedoch, dass dies unmöglich ist wegen des folgenden: пи}лпоермішетЁ o6.p слПек Dc.e itiuo 
eßoX MH тме. Ich würde hier folgende Übersetzung vorschlagen: «Deshalb (ό’θεν) schlachtete 
auch Abraham den Widder, welcher mit seinen Hörnern gebunden war an einen Baum, genannt 
Sabek. Er war wiederum das Vorbild (τυττος) des Kreuzes (σταυρός) Christi, denn (γζρ) wir 
erklären (έρμηνεΰειν) Sabek durch «die A^crgebuug und die Wahrheit». Der Widder ist eben das 
A'orbild Christi, der Sabek aber, an welchen der Widder gebunden war, ist das Vorbild des 
Kreuzes Christi. Zu beachten ist hier noch, dass die Erklärung des Buchstaben t, vorhergelit 
welcher als «die AYahrheit und die Heiligung» (αγιασμός) gedeutet wird, worauf es noch heisst: 
cßo'.V глр ojTCH ne ^ мпе5сё пеннотте гѵнаеі .wnrfißo мн пет.нгѵеіо «denn (γα?) durch 
das Kreuz (-τταυρο;) Christi, unseres Gottes haben wir empfangen die Heiligung und die Recht- 
fertigung». 
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