KLEINE KOl’TlbCUE STUDIEN. LI — LV. 
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Cod. Copt. Parisin. 132* foll. 14. 15. 
.... und den Saum seines Kleides. F. U' a. 
Sogleicli liob er seine Augen auf mit Seufzen und spracli: «Ich danke 
(εΰ/αριστουν) dir, Herr, dass du micli würdig gemaclit hast, mein Blut zu 
sehen auf dem Gewände (στολή) meines Dienstes (λειτουργία) iu deinem 
lieiligen Namen». 
Darnach trat herzu ein kaiserlischer Bote ([Λαγίστριανός) und sprach 
zum Gottlosen, welcher dieses meinem Vater that, also: «Wenn du mir 
gehorchst, so wollen wir ihn hinunterwerfen an den Ort (τόπος) der Fiuster- 
niss, bis er an jenem Orte stirbt, gemäss (κατά) der Weise, wie es uns die 
Königin gesclu’ieben hat». 
Und also wurde* das ürtheil (άπόφασις) über uns auf Tod gefällt. Wir іьі.Н'^ь. 
wurden in jenes unterirdische Gemach (κατάγειον) gebracht und man ühergah 
meinen Vater einem äusserst Gottlosen. Wir aber (δέ), wir weinten, denn sie 
wollten uns von unserem Vater trennen. 
Er sprach zu uns: «Ich grüsse euch, denn ich kenne nicht den Ort, an 
welchen ich hinkommen (καταντάν) werde. Wenn der Herr mich heimsucht 
und ich an jenem Orte sterbe, so timt (mir) die Liebe (αγάπη), suchet meinen 
Leib (σώμα) und bringet ihn in meine Stadt (πόλις), damit ich nicht in einem 
fremden Lande sterbe. Und ich denke, dass die Königin mir Gewalt angethan 
hat und mich von dem Throne (θρόνος) meiner Väter gestossen hat, *bis F. ir^a 
alles dieses mit mir geschah. Gott, höre mein Gebet und thu mein Recht 
an ihr». 
Und sofort trennten sie uns von seinem Angesichte und warfen uns 
hinaus auf unbarmherzige Weise. 
Es antworte Anthimos, der Priester (πρεσβύτερος) und sprach zum 
Kerkermeister: «Thu Barmherzigkeit au ihm und empfang seinen Segen, 
denn er ist alt geworden. Auch ein anderer wie du that Barmherzigkeit au 
einem Propheten (προφήτης), nämlich Jeremias, während er im Schlamm- 
kerker war. Er segnete ihn selbst und er wurde siebzig Jahre alt, als er 
entschlief und es hungerte ihn nicht, es dürstete ihn nicht, bis Jerusalem 
verwüstet und belagert wurde. Er schaute nicht die Unruhe Nebukad- 
nezars *noch (ούδέ) die Beschwerde der Gefangenschaft (αιχμαλωσία)». fui. 
Als er das hörte, wurde es vor ihm wie Gaukelspiele. (?) 
Darnach warf man uns hinaus. Wir aber (δέ), wir wussten nicht, wohin wir 
gierigen, denn wir waren fremd, und kannten nicht (ούδέ) die Kunst jener. 
Wir gaben uns grosse Mühe, nicht alles Böse zu sagen, was sie uns an jenem 
Orte gethau hatten. 
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