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OSCAR VON RER Μ. 
nach der Insel Gangra verbannt wurde®®). In unserem Bruchstücke dürfte 
aber doch kaum von einem andern als Chi-ysostomus die Rede sein, da der 
Bischof Anthimos erwähnt wird. 
Die drei Fragmente werden also wohl aus einem Encomium auf Chry- 
sostomus stammen, in welchem seine Verbannung und eine sich an letztere 
anschliessende Missionsthätigkeit ausführlich behandelt worden waren. Im 
ersten Fragmente (Par. 132^ ff. 14. i5.) ist von seiner Verbannung die Rede, 
im zweiten (Par. 129^^ foll. 2. 3.) haben wir ein Bruchstück aus einer Mis- 
sionsrede, die hauptsächlich von Isaaks Opferung handelt und im dritten 
Fragmente (Gol. 37) — die Beschreibung der nicht zu Stande kommenden 
Taufe des «Chalcedoniers». 
LIV. Ein koptischer Zauberspruch. 
Unter den kleineren koptischen Denkmälern des Britischen Museums 
findet sich eine Holztafel, welche Hall folgendermassen beschreibt®’): 
«Lower portion of a wooden writing-tablet or πίναξ, with raised edge; 
intended to he waxed and written with the stilus. The present inscription is 
in ink: palimpsest. 10 іпсІіезхЗУз inches. Anastasi Collection. [No. 29528]. 
Schoolhoy composition: Vllth or IHIItli Century. Begins on Obverse 
as a Religious Legend (Christ and the Vine); goes off into a parenthetical 
wrangle with a schoolfellow «Enoch the scribe», in which Enoch appears to 
have added some remarks of his own to the rebuke of the owner of the 
tahlet; ends (Reverse) with the continuation of the religious legend, which 
has heen iuterrupted by the episod of Enoch and the ink». 
Der Text selbst lautet nun, nach Hall, wie folgt; 
Recto. 
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[гѵци]д.тг oTreAooAe €cpi.wc ес’^рме[іе] 2s_e ä. 
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Ашркотгаг-е; 
66) Méni. Мізз. au Caire IV, 92 ff. — Mittheilungen aus d. Sammlung Papyrus Ezzherzog 
Kainer IV, pagg. 68 ff. 
67) H. R. Hall, Coptic and Greek Texts of the Christian period from ostraka, stelae, 
ötc. in the British Museum. j>ag. 148 f. 
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