14 
к. А. ИНОСТРАНЦЕВЪ, 
собственно по своей Формѣ именно къ послѣдняго рода литературѣ — повѣст- 
вовательной). Разсмотрѣнію нѣкоторыхъ вопросовъ, связанныхъ съ персид- 
ской традиціей въ этико- дидактической литературѣ ранней эпохи ислама, 
посвящена главнымъ образомъ настоящая статья и къ этой сторонѣ лите- 
ратурной традиціи мы переходимъ въ слѣдующей главѣ. 
III. 
Мнѣніе о значительности вліянія этическихъ и дидактическихъ сочи- 
неній сасанидскаго времени на литературу этого рода въ ранне-мусульман- 
скую эпоху, вообще говоря, уже высказывалось въ наукѣ и даже вошло 
въ нѣкоторые общіе обзоры персидской литературы ^), Къ этимъ литератур- 
нымъ памятникамъ возводится рядъ сочиненій по такъ-называемому «адабу», 
о хорошихъ поступкахъ и благопристойномъ поведеніи, какъ въ ново-пер- 
сидской литературѣ, такъ и въ литературѣ арабской ранне-мусульманскаго 
періода. Однако, опредѣленіе этого вліянія не выходило за предѣлы заклю- 
ченій общаго характера и не прослѣживалось документально. Кромѣ ряда 
литературныхъ памятниковъ болѣе поздняго времени, для выясненія этого 
вопроса капитальное значеніе имѣютъ Факты, сообщаемые въ Фихристѣ 
ан-Надйма, этомъ основномъ источникѣ для исторіи всей арабской литера- 
туры интересующей насъ эпохи. Въ дальнѣйшемъ мы будемъ главнымъ 
образомъ опираться на это сочиненіе въ цѣляхъ опредѣленія этого рода ли- 
тературной традиціи въ арабской литературѣ первыхъ вѣковъ ислама. 
Важное значеніе для этого вопроса имѣетъ та, до сего времени мало 
отмѣчавшаяся часть Фихриста, гдѣ перечисляются главнѣйшія книги этико- 
дидактическаго характера^) — персидскія, греческія, индійскія п арабскія, 
извѣстныхъ авторовъ и анонимныхъ (315,19 — 316,2з). Какъ извѣстно, 
не-арабскія, въ частности персидскія, названія являются въ Фихристѣ въ 
весьма искаженномъ видѣ, а въ интересующемъ насъ перечисленіи книгъ 
такія названія встрѣчаются весьма часто, но все же нѣкоторыя изъ этихъ 
названій частью дошли въ исправномъ видѣ, частью же легко возстанов- 
ляются. 
Въ этомъ отдѣлѣ мы имѣемъ всего сорокъ четыре названія книгъ: 
среди нихъ значительное количество возводится непосредственно къ пер- 
сидскимъ источникамъ, часть-же сложилась подъ персидскимъ вліяніемъ. 
1) См. напр. Р. Horn, Geschichte der persischen Litteratur. Leipzig, 1901 (Die Litteratu- 
ren des Ostens in Einzeldarstellungen, Bd. VI), 38 и его-же. Die mittelpersische Literatur (Die 
Kultur der Gegenwart, I, Abt. VII, Die orientalischen Literaturen. Berlin — Leipzig, 1906), 237. 
