ПЕРСИДСКАЯ ЛИТЕРАТУРНАЯ ТРАДИЦІЯ ВЪ ПЕРВЫЕ ВѢКА ИСЛАМА. 
19 
12) Двѣнадцатая книга написана была для Хурмуза, сына Кисры,т. е. 
Кисры Ануширвана, о перепискѣ какого-то Кисры съ «Джаваспъ» ^). 
13) Тринадцатая книга приписывается какому-то Кисрѣ, причемъ 
прибавляется, что она трактовала о благодарности и была написана для на- 
родныхъ вождей. 
1 4) Наконецъ, четырнадцатое названіе относится къ несомнѣнно также 
персидской книгѣ, написанной лицомъ съ персидскимъ именемъ ^) и содер- 
жавшей разные разсказы и анекдоты. 
Изъ остальныхъ тридцати книгъ одиннадцать относятся къ мусуль- 
манской эпохѣ, но составлены во время сильнѣйшаго персидскаго вліянія 
на арабскую литературу. Мы имѣемъ три книги «адаба», написанныя для 
халиФОвъ Махдй и Рашида и для Бармекида Яхъи-ибн-Халида; затѣмъ 
восемь книгъ авторовъ частью неизвѣстныхъ, частью восходящихъ къ 
той -же эпохѣ персидскаго вліянія и упоминаемыхъ въ другихъ частяхъ 
Фихриста ^). 
Изъ остающихся девятнадцати книгъ значительное число также вос- 
ходитъ къ персидскимъ источникамъ. Персидскаго происхожденія были, вѣ- 
роятно, двѣ книги, приведенныя послѣ упоминанія Михръ-Адуръ-Дн^уш- 
наса — одна «объ адабѣ», другая «о домостроительствѣ» *). «Книга возраже- 
нія зиндикамъ неизвѣстнаго автора» так?ке можетъ выходить изъ парсій- 
скихъ круговъ, такъ какъ именно въ эпоху Мамуна существовала санкціо- 
нированная властью полемика маздеистовъ и дуалистовъ^). Далѣе, среди не- 
сомнѣнно персидскихъ книгъ, называются «книга завѣтовъ древнихъ царей» 
1) Личность эта не выяснена, ср. Justi, Namenbuch, 123. Можетъ быть подъ этой 
книгой надо разумѣть извѣстную въ пехлевійской литературѣ Джамаспъ-намакъ (W est, 
110)? О персидскомъ мудрецѣ Джамаспѣ см. Н. L. Fleischer, Kleinere Schriften, III. 
Leipzig, 1888, 254 — 255 и Justi, Nameubucb, 109. 
2) Имя это читается не вполнѣ ясно — (μ. б. Худахуя, какъ въ томъ-же 
Фихристѣ, гп, 13, гдѣ вмѣсто можно читать Мердуя или м. б. тамъ-же, 
пг, в, гдѣ вмѣсто можно читать Зейдуя} ср. вообще для имени 
имена, приведенныя у Justi, 177), сынъ ФаррухзЗда. 
3) Таковы: ^ (секретарь Тахира-ибн-ал-Хусейна 
Зу-л-ямПяайнъ, ср. Фихристъ, іп, 8), i_ô'lSÜ\ (ср. Фихристъ, iro, 23 и in, la — онъ 
писалъ для халиФа Мансура), ^ 
w 
(ср. Фихристъ, 110,24— in, 5), (^LXäJI (ср. Фихристъ, ІП, 3 — 15 — при- 
ближенный Бармекидовъ), <Лі\ (ср. Фихристъ, іп, іі— із). 
4) (3· Подобно слова, слѣдующія за словомъ і »LXS’, 
вѣроятно имена авторовъ (^^^, и ^^у). 
Не имѣетъ-ли слово находящееся въ заглавіи второй изъ этихъ книгъ, чего-нибудь 
общаго съ собственнымъ именемъ Барушанъ (Justi, 64)? 
5) А. Barthélémy, Gujastak Abalish, relation d’une conférence théologique, présidée 
par le calife Màmoun. Paris, 1887 (Bibliothèque de l’école des hautes études, sciences philolo- 
giques et historiques, LXIX fascicule). 
2* 
