ПЕРСИДСКАЯ ЛИТЕРАТУРНАЯ ТРАДИЦІЯ ВЪ ПЕРВЫЕ ВѢКА ИСЛАМА. 
27 
изъ какой-то книги Таджъ въ 'Уюн-ал-ахбаръ Ибн-Кутейбы. Цитаты эти 
находятся лишь въ первой части 'Уюн-ал-ахбаръ. Всѣ эти отрывки, чис- 
ломъ восемь, имѣютъ дидактическій характеръ, за исключеніемъ трехъ 
всѣ возводятся къ Кисрѣ Эбервізу и заключаютъ его наставленія сыну 
(два), секретарю, казначею, хаджибу; изъ остальныхъ трехъ, одно заклю- 
чаетъ общаго характера изреченіе практической политики, другое — на- 
ставленіе древне -персидскаго царя везирамъ, третье — изреченіе одного 
изъ секретарей царю. Такимъ образомъ, всѣ эти цитаты носятъ этико-ди- 
дактическій характеръ, лишь приспособленный къ историческимъ усло- 
віямъ и по общему типу скорѣе всего должны были бы входить въ составъ 
политическихъ руководствъ для властителей, такъ называемыхъ Fürsten- 
spiegel. Подобнаго рода отрывки сохранились въ тронныхъ рѣчахъ и за- 
вѣщаніяхъ сасанидскихъ царей, которыя мы встрѣчаемъ въ разныхъ араб- 
скихъ историческихъ и антологическихъ сочиненіяхъ, касающихся сасанид- 
ской Персіи, а также въ Шахнамэ. 
Гутшмидъ также уясе отмѣтилъ ^), что у персидскихъ историковъ 
сообщаются о каждомъ сасанидѣ его изреченія и указалъ, что относительно 
Ардешйра и Ануширвана эти изреченія могли имѣть основанія, такъ какъ 
съ именемъ перваго была извѣстна «книга завѣта», а многочисленныя по- 
учительныя изреченія второго ходили въ народѣ. Прибавимъ, что, какъ мы 
указали выше, отъ второго даже сохранилась подобнаго рода «книга за- 
вѣта». Изреченія остальныхъ сасанидовъ Гутшмидъ считалъ искусствен- 
ными, краткими характеристиками каждаго изъ нихъ и тогда-же высказалъ 
слѣдующее предположеніе: не представляли-ли эти изреченія текстъ къ 
картинамъ той иллюстрированной портретами царей книгѣ, которой поль- 
зовался Хамза Исфаханскій и которую видѣлъ Мас'удй^). 
Согласно показанію послѣдняго®), онъ видѣлъ эту книгу въ Истахрѣ, 
въ одномъ аристократическомъ персидскомъ семействѣ, и она заключала, 
кромѣ изложенія многихъ наукъ, исторію персидскихъ царей и ихъ цар- 
ствованія, а также описаніе памятниковъ, которые опи воздвигли; въ пей 
были портреты сасанидовъ и вся она была составлена по документамъ, 
найденнымъ въ царской сокровищницѣ. По матеріаламъ оттуда-же были 
нарисованы и ихъ портреты. Книга была окончена въ 113 г. Хиджры 
(731 г. по Р. X.) и переведена для халиФа Хишама съ персидскаго на 
арабскій языкъ*). 
1) Gutschmid, Kleine Schriften, III, 35—36. 
2) Объ этой книгѣ cp. еще Gutschmid, ib. III, 150—151. 
3) Bibi. Geogr. Arab., VIII, lo, 5— l«v, 5, nep. Carra de Vaux, 150 — 151. Cp. Christen- 
sen, 90 — 91. 
4) Cp. Gutschmid, 150 — 151. 
