ПЕРСИДСКАЯ ЛИТЕРАТУРНАЯ ТРАДИЦІЯ ВЪ ПЕРВЫЕ ВѢКА ИСЛАМА. 
31 
стороны, если- бы онъ былъ названъ въ этомъ мѣстЬ Фихриста какъ пере- 
водчикъ сочиненій научнаго содержанія, то ему слѣдовало бы мѣсто не въ 
концѣ перечня, а среди переводчиковъ этого рода книгъ т. е. послѣ Ибн-ал- 
МукаФФы и среди потомковъ Наубахта и другихъ вышеупомянутыхъ лицъ. 
Поэтому, мы думаемъ, что 'Умаръ-ибн-ал-Фарруханъ является переводчи- 
комъ какого-то другого рода сочиненія или, можетъ быть, сочиненій. Въ 
подкрѣпленіе нашего предположенія мы должны обратиться къ тому мѣсту 
Фихриста, гдѣ перечислены книги этого автора и къ которому отсылаетъ 
самъ ан-Надймъ въ разбираемомъ нами перечисленіи арабскихъ переводчи- 
ковъ съ персидскаго. Прибавимъ, что мы считаемъ возмонснымъ искать ре- 
зультатовъ его дѣятельности, какъ переводчика съ персидскаго, среди на- 
званныхъ въ Фихристѣ его сочиненій потому, что сочиненія этого рода упо- 
мянутыхъ въ перечнѣ писателей имѣются при перечисленіи ихъ сочиненій 
въ различныхъ мѣстахъ Фихриста (напр. Джабала-ибн-Салимъ и Балазурй); 
въ противномъ случаѣ, т. е. если эти сочиненія не упомянуты, характеръ 
ихъ легко опредѣляется по характеру той категоріи, къ которой они отне- 
сены (напр. переводы ученыхъ сочиненій и Худай-намэ). 
Кромѣ этого мѣста Фихриста, Умаръ-ибн-ал-ФаррухЗнъ табариста- 
нецъ названъ тамъ еще дважды. Одинъ разъ мелькомъ (2 6 8, 25— 2 б)^), какъ 
толкователь астрономическихъ книгъ Дороѳея Сидонія, и .другой разъ 
(273,14—18) въ нѣсколькихъ строкахъ, спеціально ему посвященныхъ ^). 
Здѣсь онъ названъ, какъ толкователь-же Птолемея, именно его «четверо- 
книжія» въ переводѣ ал-Батрйка Яхъи-ибн-ал-Батрйка, и какъ авторъ 
двухъ сочиненій: одного — астрономическаго содержанія, другого — озагла- 
вленнаго «Китабъ-ал-махасинъ» т. е. «книга о хорошихъ качествахъ и по- 
ступкахъ»®). На этой послѣдней книгѣ мы нѣсколько и остановимся въ на- 
шихъ цѣляхъ. 
' Умаръ-ибн-ал-Фарруханъ упомянутъ въ отдѣлѣ о сочиненіяхъ астро- 
номовъ, математиковъ, физиковъ, механиковъ и музыкантовъ. Бъ этомъ 
отдѣлѣ названъ рядъ писателей, писавшихъ сочиненія по этимъ наукамъ, 
начиная отъ Эвклида и кончая современными ан-Надйму арабскими писа- 
телями; среди нихъ названы, между прочимъ, и потомки Наубахта. Ни одинъ 
1) Ср. Ибн-ал-КиФтИ, lAf, 9— ю. 
2) Cp. Ибн-ал-КиФтй, rfl, 20 — rfr, 12 (его извѣстіе было также издано въ Фихристѣ, 
II, 110—111 и въ Zeitschr. Deutsch. Morgeal. Ges,, XXV, 1871,413—415); cp. еще упоминаніе 
его ib. чл, 9 и ілр, 10. 
3) Очеркъ литературной дѣятельности этого писателя, какъ ученаго, былъ данъ въ 
работѣ Н. Sauter, Die Mathematiker und Astronomen der Araber und ihre "Werke: Abhand- 
lungen zur Geschichte der mathematischen Wissenschaften, X = Supplement zum 45 Jahrgang 
der Zeitschrift für Mathematik u. Physik, Leipzig, 1900, 7—8. У Хаджжи-ХалйФы приведены 
лишь астрологическія сочиненія 'У мара-ибн-ал-Фаррухана, I, 198 и V, 35, 386. Объ этомъ 
писателѣ см. еще Justi, Namenbuch, 95, №j\ï 15 и 19. 
