ПЕРСИДСКАЯ ЛИТЕРАТУРНАЯ ТРАДИЦІЯ ВЪ ПЕРВЫЕ ВѢКА ИСЛАМА. 
37 
изданіи (Фихристъ, 119, 2 і). Заглавіе это передано въ Фихристѣ слѣдую- 
щимъ образомъ: Jjj но имѣется разночтеніе, стоящее, но нашему 
мнѣнію, ближе къ истинному смыслу — ilj.^ Первое слово не пред- 
ставляетъ особенныхъ затрудненій для возстановленія, такъ какъ лишено 
только точекъ, при проставленіи которыхъ легко получается ясное тол- 
кованіе; для второго слова необходима коньектура средней буквы, читая 
вмѣсто ÉJ. — S. Такимъ образомъ, оба слова заглавія состоятъ изъ 
слѣдующаго комплекса буквъ: L и читаются такъ: 
«Рушаеа-нибйкъ», 
Такое заглавіе мы знаемъ въ средне- персидской письменности ^). 
Книга съ такимъ заглавіемъ въ пехлевійской литературѣ касалась, какъ и 
большинство произведеній этой литературы, различныхъ религіозныхъ во- 
просовъ, а слѣдовательно трактовала и этико-дидактическія темы. Такое 
же заглавіе, далѣе, мы находимъ и въ ново-персидской литературѣ — съ 
такимъ названіемъ является сочиненіе извѣстнаго Насыр-и-Хусрау «Руша- 
пай-намэ», въ значительной части котораго изслѣдователи признаютъ шіит- 
ское и суфійское вліянія и которое по своему характеру должно быть отно- 
симо къ этико-дидактической литературѣ ^). Вполнѣ вѣроятно, что ар-Рай- 
ханй, интересовавшійся персидской этико-дидактической литературой и 
персидскимъ «адабомъ», далъ имя «Книга свѣта» одному изъ своихъ сочи- 
неній, касавшемуся подобнаго рода вопросовъ. Эта книга могла быть, какъ 
несомнѣнно былъ и ея авторъ, переходнымъ звеномъ отъ дидактики пар- 
сійской духовной литературы къ этической литературѣ ислама. 
Читая упоминаемое въ Фихристѣ сочиненіе ар-Райханй — «Рушана- 
нибйкъ», мы получаемъ нелишенный характерности историко-литературный 
Фактъ. Не только переработки персидскихъ историческихъ сочиненій (Ху- 
дай-намэ, Айн-намэ), не только разнообразные памятники персидской этико- 
дидактической литературы, но и книга съ пехлевійскимъ заглавіемъ является 
въ указателѣ сочиненій эпохи расцвѣта арабской письменности. Явленіе — 
знаменательное для оцѣнки значенія персидской литературной традиціи въ 
первые вѣка ислама. 
1) West, РаЫаѵі texts, I (--=S. В. Е., р. V). Oxford, 1880, 244, η. 1 и III, 169 (cp. ib. XXVI— 
XXVIl). Объ имени Рушанъ cp. Justi, Namenbuch, 262 (нри словѣ 'Ρωξάνης). 
2) Grundriss der iranischen Philologie, II, 280. 
