НАГРАДЪ ГРАФА УВАРОВА. 
19 
(1789 — 1821). Эта первая глава книги автора важна въ томъ 
отношеніи, что она разомъ намѣчаетъ главныя точки зрѣнія его 
на весь первый отдѣлъ, при чемъ послѣдующія главы лишь соб- 
ственно иллюстрируютъ то, что установлено авторомъ въ указан- 
ной главѣ“. 
Разбирая содержаніе этой главы, рецензентъ отмѣчаетъ 
враждебность автора по отношенію къ туркамъ и къ западно- 
европейскимъ народамъ и симпатіи его къ грекамъ, при чемъ на- 
ходитъ, со своей стороны, что его „настойчивыя порицанія турокъ 
неосновательны, а его возвеличеніе грековъ слишкомъ пристрастно“ 
и подкрѣпляетъ свое мнѣніе рядомъ соображеній и фактовъ. 
„Главы 2 — 5 перваго отдѣла книги г. Соколова — продол- 
жаетъ профессоръ Лебедевъ — изображаютъ въ хронологическомъ 
порядкѣ тѣ или другія фазы внѣшняго состоянія Константино- 
польской церкви отъ 1821 до 1900 года. Останавливаться сво- 
имъ вниманіемъ на каждой главѣ отдѣльно нѣтъ никакой надоб- 
ности. Здѣсь мы не встрѣчаемъ никакихъ новыхъ „сужденій и 
выводовъ“ автора, кромѣ тѣхъ, съ которыми мы сейчасъ позна- 
комились. Мѣняются только картины, какъ въ калейдоскопѣ, но 
наши идейныя познанія остаются тѣ же. Весь историческій праг- 
матизмъ автора исчерпывается неустаннымъ порицаніемъ то ту- 
рокъ, то западно - европейскихъ народовъ и ихъ политики. Раз- 
ница въ сравненіи съ прежнимъ заключается, кажется, въ томъ, 
что чѣмъ далѣе идетъ дѣло, тѣмъ болѣе выражается авторомъ не- 
расположенія и вражды къ этимъ, по нашему мнѣнію, болѣе во- 
ображаемымъ, чѣмъ дѣйствительнымъ, виновникамъ незавиднаго 
внѣшняго состоянія грековъ“. 
„Въ заключеніе перваго отдѣла — говоритъ рецензентъ — ав- 
торъ задаетъ себѣ вопросъ: чѣмъ объяснить безуспѣшность за- 
конодательныхъ мѣропріятій въ Турціи въ XIX в., направлен- 
ныхъ къ пользѣ христіанъ? Причина эта, говоритъ онъ, заклю- 
чается прежде всего въ теократическомъ строѣ Турціи, гдѣ граж- 
данская политика зиждется на общеобязательныхъ доктринахъ 
корана и шаріата, т. е., хочетъ сказать авторъ, что всякое серь- 
езное измѣненіе въ пололшніи христіанъ становилось въ противо- 
2 * 
