НАГРАДЪ ГРАФА УВАРОВА. 
27 
натика“, а отсюда уже слѣдовалъ прямой выводъ для тѣхъ, кто 
высоко ставилъ принципъ церковной независимости, смотрѣть 
на Арсенія, какъ на мученика идеи и борца за свободу 
церкви“. 
Приведя далѣе подробный перечень работъ и изслѣдованій, 
а также документовъ, касающихся дѣятельности и жизни Арсенія 
Мацѣевича, рецензентъ отмѣчаетъ, что всѣми этими матеріалами 
въ указанномъ ихъ объемѣ воспользовался авторъ разсматривае- . 
мой книги. Въ предисловіи („Введеніе“) имъ данъ обзоръ лите- 
ратуры, имѣющей непосредственное отношеніе къ Арсенію Ма- 
цѣевичу и вопросу о церковныхъ имуществахъ, а въ примѣча- 
ніяхъ показаны изслѣдованія и статьи, касающіяся нѣкоторыхъ 
частныхъ вопросовъ. 
Книга автора раздѣляется на три части. Въ 1-ой части 
(11 главъ), озаглавленной: „Духовенство временъ императрицы Ели- 
саветы Петровны“, сообщаются біографическія свѣдѣнія объ Ар- 
сеніи и его пребываніи въ Тобольскѣ и Ростовѣ въ санѣ митро- 
полита, объ отношеніи его къ раскольникамъ и лютеранамъ (по- 
лемика), объ основаніи Ярославской семинаріи, объ открытіи 
мощей Димитрія Ростовскаго, объ отношеніи къ вопросу о церков- 
ныхъ вотчинахъ до Петра III включительно (стр. 1 — 88). 2-ая часть, 
подъ заглавіемъ: „Церковныя имѣнія при императрицѣ Екате- 
ринѣ II и секуляризація ихъ“ (9 главъ), заключаетъ въ себѣ 
очеркъ дѣятельности духовной коммиссіи въ царствованіе Екате- 
рины II, отношеніе митрополита Арсенія къ Синоду (доношены), 
слѣдствіе и судъ надъ митрополитомъ Арсеніемъ, закончившіеся 
секуляризаціей имуществъ (стр. 89—182). Въ 3-ей части, озаглавлен- 
ной: „Дѣло о разстригѣ Арсеніѣ“ (8 главъ), авторъ описываетъ 
пребываніе Арсенія въ Корельскомъ Николаевскомъ монастырѣ, 
2-ое слѣдственное дѣло съ дополнительнымъ слѣдствіемъ, заточе- 
ніе его въ Ревелѣ до кончины Арсенія, въ связи съ народными 
слухами и памятью о немъ его почитателей (стр. 188—264). Въ при- 
ложеніяхъ къ изслѣдованію помѣщены доношены Арсенія Синоду, 
ранѣе извѣстныя въ неисправномъ видѣ, по Синодальному и Го- 
сударственному архивамъ, и высочайшій выговоръ архіепископу 
