НАГРАДЪ ГРАФА УВАРОВА. 
81 
ствѣ «переходовъ до соборной церкви», устроенныхъ чрезъ сто лѣтъ митро- 
политомъ Лаврентіемъ. За XVIII вѣкъ свѣдѣнія о строеніяхъ Казанскаго 
архіерейскаго дома расширяются; имѣются извѣстія о церквахъ, о разныхъ 
палатахъ, мастерскихъ, въѣзжемъ дворѣ, питейномъ погребѣ и др.; авторъ 
упоминаетъ и о многихъ со времени Петра до 1764 г. указахъ, запрещаю- 
щихъ постройки при архіерейскихъ домахъ. Для загороднаго пребыванія, 
Казанскими архіереями въ концѣ XVII ст. устроенъ былъ Воскресенскій 
(Новый Іерусалимъ) монастырь съ тремя церквами, архіерейскими и брат- 
скими кельями, службами, садами и рыбными ловлями на озерѣ. Но такъ 
какъ Казанскіе архіереи переселились за городъ уже въ концѣ XVIII в., 
то и окончательное устройство монастыря выходитъ за предѣлы хроноло- 
гическихъ рамокъ изслѣдованія. Изъ приведеннаго въ изслѣдованіи распи- 
санія или перечня дворовъ самаго ранняго времени (спустя 10 — 14 лѣтъ 
послѣ взятія Казани) авторъ дѣлаетъ выводы о насельникахъ архіерейскаго 
двора (іерархи со своимъ домовымъ штатомъ, государевы люди, воеводы, 
дьяки, боярскія дѣти и проч.), о размѣщеніи архіерейскихъ служилыхъ и 
неслужилыхъ людей чуть не по всей Казани и о вытѣсненіи изъ кремля 
соборянъ. При этомъ авторъ замѣчаетъ, что о новыхъ постройкахъ въ 
кремлѣ со времени Петра документальныхъ свѣдѣній не сохранилось, а 
подробности выселенія соборянъ изъ кремля относятся къ болѣе позднему 
времени. 
Вторая глава (35 — 76 стр.), раздѣленная на три отдѣла, говоритъ 
о земельныхъ владѣніяхъ Казанскаго архіерейскаго дома и ихъ постепен- 
номъ ростѣ до 1764 года. Казанскому архіерейскому дому въ 1555 г., 
т. е. при самомъ началѣ его, дано было «2000 четвертей земли на пашню, 
селища — трои Кабаны, Тарлаши, села — Кадышъ, Караишъ и Караду- 
латъ на р. Мёшѣ со всѣми угодьями, лѣсами, лугами, озерами, бортпымп 
ухожьями и бобровыми гопами, какъ было изстари при царяхъ».... Авторъ 
къ этому добавляетъ: «. . . разумѣется Казанскихъ. Такимъ образомъ пер- 
вый Казанскій іерархъ явился наслѣдникомъ земельныхъ владѣній Казан- 
скихъ хановъ, какъ онъ унаслѣдовалъ ихъ мѣсто въ кремлѣ» . . . (стр. 40). 
Какъ это предположеніе автора, такъ и высказанныя въ другихъ мѣстахъ 
изслѣдованія заключенія о наслѣдованіи Казанскими іерархами правъ и 
владѣній хановъ (стр. 37, 78, 272 и др.), или утвержденіе, что «всѣмъ 
Казанскимъ царствомъ правилъ митрополитъ Ефремъ» (стр. 44), — весьма 
проблематичны. Не проще-ли слова — «какъ было изстари при царяхъ» — 
понимать въ томъ смыслѣ, что тутъ говорится вообще объ обычаѣ рус- 
скихъ царей давать архіерейскимъ домамъ недвижимыя владѣнія. Посте- 
пенный ростъ владѣній шелъ такимъ образомъ: чрезъ 10 лѣтъ у Казан- 
скаго архіерейскаго дома было 4 села, одно сельцо, 4 деревни, 4 починка, 
Зап. Ист. -Фил. Отц. 
6 
