222 
ОТЧЕТЪ О СОРОКЪ ДЕВЯТОМЪ ПРИСУЖДЕНІИ 
пять въ русскую службу трубачей, рудознатныхъ мастеровъ и плавильщи- 
ковъ. Былъ составленъ указъ, прочитанъ Меиезію, но послѣдній «вмѣсто 
того, чтобы молча принять его, высказалъ откровенно, что дѣло это не 
такъ легко, какъ думали Матвѣевъ и царь, и указалъ на особыя условія, 
которыми надо дѣло это обставить. Замѣчаніе Менезія было тотчасъ при- 
нято въ уваженіе, и «противъ маеоровы сказки», по новому указу царя, А. С. 
Матвѣевъ тутъ же приказалъ дать отдѣльную память (инструкцію) не только 
Павлу, но и Виніусу и Украинцеву». Въ Фактѣ этомъ г. Чарыковъ ви- 
дитъ указаніе на «авторитетъ, которымъ уже тогда пользовался Менезій у 
Матвѣева и даже у царя». Очевидно, г. Чарыковъ понялъ дѣло въ такомъ 
видѣ, что Менезій осмѣлился сдѣлать своп замѣчанія и что онъ не осмѣ- 
лился бы ихъ дѣлать, не пользуйся авторитетомъ. Но стоитъ только внима- 
тельнѣе вчитаться въ текстъ того свидѣтельства, на которое опирается 
авторъ, чтобы увидать, какого рода была эта «откровенность». Отдавъ рас- 
поряженіе о паймѣ названныхъ лицъ, Посольскій приказъ распорядился: 
«Призвавъ ихъ В. Г — ря въ службу, учинити съ ними договоръ, но 
чему имъ давать В. Г — ря жалованья мѣсячнаго корму или погодно, довѣ- 
дався въ томъ государствѣ, гдѣ ихъ сыщетъ, по чему имъ на мѣсяцъ или 
на годъ давано, потому чтобъ В. Г — ря казнѣ было не убыточно, и учпия 
съ ними договоръ, привезти ихъ къ В. Г — рю къ Москвѣ съ собою. И 
маеоръ Павелъ, таково писмо выслушавъ, сказалъ, что въ тѣхъ государ- 
ствахъ, гдѣ есть серебро и золото, рудознатнымъ мастеромъ даютъ по 100 
ефимковъ человѣку на мѣсяцъ, трубачамъ по 20 ефимковъ человѣку на мѣ- 
сяцъ же, плавилщикомъ по 20 жъ ефимковъ человѣку; а безъ договору и 
безъ писма такіе люди изъ тѣхъ государствъ къ В. Г — рю въ службу 
отнюдь не поѣдутъ; и буде В. Г. укажетъ такихъ людей въ свою В. Г — ря 
службу ему приговаривать, и ему де доведегпся такимъ людемъ по договору 
для вѣрности дать писмо за своею рукою, а на нихъ взять потомужъ писмо 
съ порукою» 1 ). 
Согласно замѣчанію Менезія, иаказъ былъ измѣненъ; новая редакція 
упоминала не только о «договорѣ», но и о томъ, чтобы, «учпня съ ними до- 
говоръ, дати имъ въ томъ писмо за своею рукою, а на нихъ потому жъ 
взять писма за ихъ руками» 2 ). 
Такимъ образомъ вся смѣлость и «откровенность» Менезія свелась 
къ тому, что онъ, въ обезпеченіе наилучшаго осуществленія возлагаемаго 
на него порученія, а также во избѣжаніе возможныхъ нареканій, поставилъ 
Посольскому приказу на видъ, что, нанимаясь на службу, иностранцы не 
1) Памят. Диплом. Сношеній, IV, 800. 
2) Памят. Диалом. Сношеній, IV, 802. 
( 128 ) 
