НАГРАДЪ ГРАФА УВАРОВА. 
467 
шись кое-какими особенностями Формы повѣствовательной и ожививъ сочи- 
неніе отзвуками быта и кое-какихъ Фактовъ донской исторіи» (стр. 229). 
Мы бы предпочли ограничить роль автора сводкой донскихъ преданій объ 
Азовскомъ взятіи и переработкой — при ихъ помощи — одной изъ редакцій 
старшихъ повѣстей. Иначе говоря, авторъ воспользовался тѣмъ, что раз- 
сказывалось на Дону о такомъ подвигѣ казаковъ, какъ взятіе Азова, и чему 
онъ, по всей вѣроятности, вѣрилъ, и этимъ новымъ матеріаломъ исправилъ 
и дополнилъ бывшую у него въ рукахъ редакцію. 
Итакъ, дѣло не въ знакомствѣ автора со «сказочными и пѣсенными 
мотивами», а въ распространеніи среди казаковъ другихъ подробностей, 
отличныхъ отъ тѣхъ, которыя находились въ написанной ранѣе повѣсти и 
которыя были тѣсно связаны съ дѣйствительными событіями. 
А. С. Орловъ придаетъ большое значеніе дѣятельности Ст. Разина. 
Несомнѣнно, о ней въ концѣ XVII вѣка было много разсказовъ не только 
на Волгѣ, но и на Дону, даже среди тѣхъ казаковъ, которые къ Разину 
относились враждебно и которые Разина выдали московскому правитель- 
ству. Но едва ли эти разсказы могли совершенно заслонить преданія о под- 
вигахъ вообще казаковъ, какъ донскихъ, такъ и связанныхъ съ ними тѣсно 
запорожскихъ. Исторія (Сохранила намъ мало подробностей объ этихъ под- 
вигахъ, но что они были, въ этомъ мы не имѣемъ права сомнѣваться. 
Именно, эти преданія гораздо легче могли слиться съ преданіями о взятіи 
Азова, чѣмъ разсказы о дѣятельности Разина: послѣдняя въ концѣ XVII 
вѣка была еще достаточно свѣжа. А временемъ составленія сказочныхъ 
повѣстей А. С. Орловъ считаетъ промежутокъ между 1676 и 1682 го- 
дами, или даже время не ранѣе 1669 года (стр. 158), значитъ — тотъ пе- 
ріодъ, когда еще могли быть живы многіе участники походовъ Разина. 
Сказочныя повѣсти разсказываютъ, что казаки взяли Азовъ хит- 
ростью, — что одни изъ нихъ выдали себя туркамъ за купцовъ, везущихъ въ 
телѣгахъ товары, а другіе спрятались въ телѣгахъ и были ввезены въ 
городъ. А. С. Орловъ очень подробно разсматриваетъ великорусскія и 
малорусскія пѣсни и преданія о взятіи Азова или другого города хитростью 
и приходитъ къ заключенію, что въ основаніи великорусскихъ пѣсенъ и 
зависящихъ отъ нихъ сказочныхъ повѣстей лежитъ Фактъ взятія Рази- 
нымъ персидскаго города Ферабата лѣтомъ 1668 года. Собранный имъ 
матеріалъ довольно богатъ, но въ немъ нѣтъ одного предапія, по нашему 
мнѣнію, важнаго, такъ какъ оно вошло въ «Скарбницу» I. Галятовскаго 
1676 года и въ ней связано съ событіемъ въ Сѣверщшіѣ въ смутное 
время начала XVII вѣка. Вотъ оно: «Старушкове (старики) повѣдали, же 
люде московскій, вышовши з Чернѣгова, рыбу на рѣцѣ Бѣлоусѣ ловили, 
бо придуха была. Вѣдаючи тое Горностай, региментаръ полского войска, в 
(з) зо* 
