48G 
ОТЧЕТЪ О СОРОКЪ ДЕВЯТОМЪ ПРИСУЖДЕНІИ 
и точнѣе опредѣлить разныя отрасли экономическихъ отношеній за это время, 
а именно: промышленности извлекательнойиобработывающей и быта домаш- 
няго, религіознаго и общественнаго. При этомъ г. Грушевскій всецѣло 
принимаетъ идеализацію Полянъ, находящуюся въ первоначальной русской 
лѣтописи, а свидѣтельства византійскихъ писателей о славянахъ пріурочи- 
ваетъ исключительно къ отдѣльнымъ южно-русскимъ племенамъ (стр. 35); 
Перунъ признается исключительно богомъ славянскимъ (ib.), а «Русская 
Правда» безусловно почитается кіевскимъ юридическимъ кодексомъ XI в. 
(стр. 38), несмотря на явные признаки въ этомъ важномъ славяно-русскомъ 
юридическомъ памятникѣ слѣдовъ иного общественнаго уклада Руси Новго- 
родской. При правильномъ опредѣленіи первоначальнаго славяно-русскаго 
рода, въ смыслѣ семьи и двора, является натяжкой пріуроченіе этихъ ячеекъ 
русской общественности, одинаково свойственныхъ и югу и сѣверу Руси 
въ IX — XI в. в., — исключительно только общественности южнорусскихъ 
племенъ того времени. Еще болѣе удивляетъ утвержденіе г. Грушев- 
скаго о сильномъ развитіи за VIII — XI в. в. городской жизни у Полянъ, 
Сѣверянъ и Дулѣбовъ-Волынянъ (стр. 38 — 43). 
Въ ГѴ-й главѣ, на стр. 43 заявляется, что слѣды торговли на украин- 
ской территоріи можно прослѣдить до эпохи неолита и ранней металпческой 
культуры (стр. 43). Если это и возможно, въ чемъ лично я болѣе, чѣмъ со- 
мнѣваюсь, то во всякомъ случаѣ неолитическій геологическій періодъ отдѣ- 
ляется нѣсколькими тысячелѣтіями отъ того времени, когда появились сла- 
вянскіе насельники на мѣстахъ, занимаемыхъ нынѣ украинскимъ племенемъ. 
Послѣ неолитическаго періода г. Грушевскій переходитъ прямо въ скиѳ- 
скій и по-скиѳскій періоды и опредѣляетъ три торговыхъ пути въ южной 
части восточно-европейской равнины при торговыхъ ея сношеніяхъ съ Фи- 
никіей и другими странами Азіи, съ Греціей (черноморскихъ ея колоній), съ 
кельтическими племенами, а позднѣе съ Римомъ; пути эти: южный, восточный 
и западный. Сравнительно на болѣе твердой почвѣ стоитъ г. Грушевскій, 
говоря о южно-русскихъ торговыхъ путяхъ IX — X в. в., начиная съ вели- 
каго воднаго пути «изъ Варягъ въ Греки». Въ торговыхъ оборотахъ, по- 
средствомъ этихъ путей, при средоточіи сѣверной, западной, южпой и во- 
сточной торговли въ Кіевѣ, — онъ видитъ зарожденіе первыхъ основъ 
кіевской государственности. Здѣсь уже гораздо болѣе свѣта, гораздо болѣе 
исторической достовѣриости, хотя далеко не со всѣми положеніями г. Гру- 
шевскаго можно согласиться. 
Столь же много спорнаго, по неясности и неопредѣленности свидѣ- 
тельствъ о словѣ «Русь», въ примѣненіи этого этнографическаго термина 
къ насельникамъ южной Руси IX — X в.в. по Р. Хр. Точныхъ этнографиче- 
скихъ терминовъ нельзя требовать, какъ отъ туземцевъ, такъ и отъ ино- 
(іб) 
