5 1 2 ОТЧЕТЪ О СОРОКЪ ДЕВЯТОМЪ присужденіи 
Ііость ихъ по курсу колеблется между 5 и 8 копѣйками» (стр. 6). Интересно 
еще при этомъ отмѣтить, что долгъ патріархіи въ 100,769 гросіевъ авторъ 
считаетъ «громаднымъ дворцовымъ (т. е. патріаршимъ) долгомъ, обреме- 
нявшимъ патріаршую казну» (39). Но что же тутъ «громаднаго» и обре- 
менительнаго, когда тогдашній патріархъ Іеремія III, по приказанію Пор- 
ты, внесъ штрафъ въ 50,000 гросіевъ (стр. 41), не признавая такого 
денежнаго штрафа непосильнымъ и невозможнымъ. — Какъ на курьезъ, 
укажемъ на то, какимъ образомъ, по словамъ автора, сборщики хараджа 
опредѣляли 12-лѣтній возрастъ мальчиковъ, дающій права на взиманіе этой 
подати. Авторъ объявляетъ: «вотъ какъ сборщикъ хараджа опредѣлялъ 
законный двѣнадцатилѣтній возрастъ мальчиковъ: онъ вкладывалъ въ ротъ 
христіанина конецъ имѣвшейся у него веревки, потомъ дѣлалъ изъ нея 
петлю на его шеѣ, а другимъ концомъ веревки охватывалъ, по направленію 
вверхъ, его голову, и если веревка, обнявъ голову, спускалась при этомъ 
и до шеи, то мальчикъ признавался 12-лѣтнимъ и платилъ хараджъ» (31). 
Процессъ этого измѣренія остался для насъ совершенно темнымъ; если 
авторъ понимаетъ, какъ происходилъ процессъ, то онъ много счастли- 
вѣе насъ. 
Первый отдѣлъ книги описываетъ внѣшнее состояніе константино- 
польской церкви въ XIX вѣкѣ и притомъ очень подробно. А первая глава 
этого отдѣла знакомитъ со внѣшнимъ состояніемъ той-же церкви отъ воца- 
ренія султана Селима III до начала греческаго возстанія (1789 — 1821 г.). 
Эта первая глава книги автора важна въ томъ отношеніи, что она разомъ 
намѣчаетъ главныя точки зрѣнія его на весь первый отдѣлъ. При чемъ по- 
слѣдующія главы лишь собственно иллюстрируютъ то, что установлено 
авторомъ въ указанной главѣ. Поэтому, полезно остановиться на ней нѣ- 
сколько подробнѣе. 
Прежде всего здѣсь очень ярко охарактеризованы турки. Видно, что 
авторъ не жалѣлъ черныхъ красокъ. Турокъ мусульманъ онъ называетъ 
«дикой, беззаконной и варварской средою, свободною отъ всякихъ нрав- 
ственныхъ принциповъ». «Ихъ произволъ и Физическое давленіе — выше 
всего». «Это безчеловѣчные мучители». «По истинѣ было, говоритъ онъ, 
ужасно и невыносимо положеніе христіанскаго населенія турецкой импе- 
ріи». «Эти страданія стономъ стояли по всей почти имперіи, особенно же 
въ отдаленныхъ и захолустныхъ мѣстахъ; да и въ самомъ Константинополѣ 
было не лучше» (86). «Особенно часто пускалась въ ходъ клевета, безче- 
стная и возмутительная, питавшаяся (?) въ тайникахъ мусульманской нена- 
висти (?) и злобы къ исповѣдникамъ Христа» (131). Авторъ именуетъ ту- 
рокъ святотатцами (77). «Грекамъ, пишетъ еще г. Соколовъ, постоянно 
приходилось сталкиваться съ Фанатическимъ мусульманскимъ населеніемъ, 
(Μ) 
