614 
ОТЧЕТЪ О СОРОКЪ ДЕВЯТОМЪ ПРИСУЖДЕНІИ 
тотчасъ по своемъ освобожденіи начали политическую жизнь, которой нѣко- 
торыя другія націи даже подчасъ завидуютъ. Мы, впрочемъ, не рѣшаемся 
произносить окончательнаго сужденія объ исторической роли турокъ. 
Въ одинаково враждебномъ тонѣ, какъ и о туркахъ, авторъ говоритъ 
въ своемъ сочиненіи и о западно-европейскихъ народахъ. Но на первыхъ 
страницахъ книги еще мало рѣчей объ этомъ. Здѣсь обозначаются еще 
немногіе штрихи, подготовляющіе читателя къ тому, какъ авторъ станетъ 
характеризовать эти народы впослѣдствіи. При разсказѣ о событіяхъ конца 
XVIII вѣка авторъ дѣлаетъ такой отзывъ о Французахъ. «Галлы вполнѣ 
доказали господствующее въ ихъ сердцѣ зло и свое отступленіе отъ Бога» 
(101). О папѣ, этомъ духовномъ вождѣ большинства западныхъ народовъ, 
г. Соколовъ говоритъ всегда съ нескрываемою враждебностію. Онъ жа- 
луется на «вмѣшательство латинянъ въ церковныя дѣла грековъ и на при- 
тязанія римскихъ папъ на главенство на востокѣ»; все такое онъ считаетъ 
«старымъ и неискоренимымъ недугомъ Рима, причинившимъ многостра- 
дальному греческому востоку вреда не менѣе того, сколько причинилъ без- 
принципный турецкій режимъ» (21). Политику римскаго престола онъ на- 
зываетъ «коварной и лживой» (60). Мнѣніе его объ іезуитахъ уже видно 
изъ того, что по этому предмету сказано было нами выше. 
Въ противоположность туркамъ и отчасти западнымъ народамъ греки 
рисуются въ чертахъ возвышенныхъ и возбуждающихъ симпатію къ нимъ. 
По словамъ автора, они были какими-то безропотными мучениками. «Греки, 
какъ духовенство, такъ и народъ, изнывали отъ произвола, насилія и же- 
стокостей турецкаго правительства, властей и черни» (142). «Весь хри- 
стіанскій народъ (съ точки зрѣнія турокъ) — только райя, обязанная уго- 
ждать и служить правовѣрнымъ, существовавшая лишь для удовлетворенія 
ихъ жестокихъ инстинктовъ, лишенная правъ, свободы и человѣческаго до- 
стоинства, постоянно готовая къ мученіямъ и смерти. Ни собственность, ни 
честь, ни самая жизнь не принадлежатъ гяурамъ: все это во власти безум- 
ной силы, въ распоряженіи грубыхъ и дикихъ варваровъ» (86. Однако, 
возникаетъ невольный вопросъ: какимъ же образомъ могла, но словамъ са- 
мого же г. Соколова, происходить борьба между турками и греками — 
«борьба богатства, дѣятельности и прогресса»? (стр. 271). Откуда взялись 
у грековъ богатство и прогрессъ, если «собственность не принадлежала 
имъ», и если они «лишены были человѣческаго достоинства»? «Страданія 
грековъ, по описанію г. Соколова, стономъ стояли по всей почти турец- 
кой имперіи» (86). Особенно будто бы много страдали греки въ экономи- 
ческомъ отношеніи: «Въ великой Христовой церкви раздавались вопли и 
жалобы, подъ вліяніемъ невыносимаго экономическаго гнета» (78). Это 
все тѣмъ болѣе, по убѣжденію г. Соколова, шло вопреки элементарной 
(16) 
