518 
ОТЧЕТЪ О СОРОКЪ ДЕВЯТОМЪ ПРИСУЖДЕНІИ 
красоты, какъ уже судьба христіанина безповоротно рѣшалась представи- 
телями силы и произвола въ самомъ безотрадномъ для интимныхъ чувствъ 
христіанина смыслѣ. Турки держались того воззрѣнія, что все выдающееся, 
прекрасное, оригинальное, даже въ смыслѣ Физическомъ, должно составлять 
принадлежность правовѣрныхъ, а не гяуровъ» (131). Мы рѣшительно 
отвергаемъ возможность, чтобы нашелся хоть одинъ историкъ, который 
принялъ бы за что-либо серьезное подобные выводы автора; а такихъ вы- 
водовъ и разсужденій можно найти очень много въ книгѣ, которая по- 
ставила себѣ описаніе страданій новомучениковъ спеціальною цѣлію, прини- 
мая во вниманіе, что этотъ историческій матеріалъ еще ни кѣмъ не былъ 
использованъ. 
Авторъ очень часто жалуется на матеріальный гнетъ, который испы- 
тывали, благодаря корыстолюбію турокъ, подвластные имъ христіане. Разу- 
мѣется, это вѣрно. Но все же картина этого рода угнетенія значительно 
смягчается, если посмотримъ, какъ, напримѣръ, велика и тяжела была по- 
дать — хараджъ, о которой, какъ ненавистной, говоритъ и г. Соколовъ, 
говорятъ и другіе туркофобы и грекофилы. Въ началѣ XIX вѣка хри- 
стіане, какъ оказывается, по отношенію къ уплатѣ этой подати, дѣлились 
на три класса: богатые платили 11 піастровъ, лица средняго достатка 5 г / 3 
піастровъ, а бѣдные 2 піастра и 80 napà (132), т. е. богатые должны 
были уплачивать ежегодно 1 1 серебряныхъ пятачковъ, люди средняго до- 
статка 5 г / а , а самые бѣдные менѣе 3 такихъ же пятачковъ. Едва-ли кто 
сочтетъ такую ничтожную подать обременительной. Даже самый бѣдный 
христіанинъ, безъ всякаго затрудненія могъ уплачивать за себя единажды 
въ годъ 1 4 коп. серебра. При томъ же, мы должны помнить, что хараджъ 
избавлялъ христіанъ отъ самой тяжелой и наименѣе сообразной съ достоин- 
ствомъ христіанина натуральной повинности, именно солдатчины. Съ тече- 
ніемъ времени, при постепенномъ упадкѣ цѣнности денегъ, конечно, ха- 
раджъ увеличился; но онъ увеличился сравнительно мало. Такъ, въ началѣ 
30-хъ годовъ богатые должны были платить, въ качествѣ хараджа 60 
піастровъ, люди средняго достатка 30, а бѣдные 15 (стр. 223). Право, 
немного: даже и бѣдные не могли стонать отъ такого ничтожнаго налога. 
А интереснѣе всего, что и въ концѣ 60-хъ годовъ размѣръ хараджа остался 
безъ измѣненій (355), хотя курсъ серебряной монеты въ это время сильно 
палъ. Даже просто непонятно, почему турки такъ мало эксплоатировали 
этотъ очень корректный источникъ государственныхъ доходовъ. 
Русскій писатель, изслѣдующій внѣшнее положеніе христіанъ (и въ 
особенности грековъ въ Турціи), конечно, долженъ былъ не мало мѣста 
удѣлять описанію русской политики, направленной къ смягченію турецкаго 
режима и къ улучшенію положенія здѣсь христіанъ. Эта сторона дѣла ав- 
( 20 ) 
