НАГРАДЪ ГРАФА УВАРОВА. 
539 
въ церковной жизни православнаго востока, какъ вопросы болгарскій, антіо- 
хійскій, кипрскій и такъ далѣе» (778); а въ 1905 году онъ уже долженъ 
былъ публично выступить чуть не съ похвалами этому зловредному Совѣту. 
Дѣло въ томъ, что въ 1904 году Константинопольскій Синодъ вознамѣ- 
рился низвергнуть съ престола Іоакима III (того самого патріарха, «рѣчи 
котораго, по увѣренію автора, имѣютъ такую удивительную убѣдительность, 
которая увлекаетъ всѣхъ и заставляетъ съ нимъ соглашаться» — стр. 653); 
но его спасаетъ «народный Совѣтъ». «Совѣтъ, сообщаетъ намъ г. Соколовъ, 
сталъ на сторону Іоакима и энергически поддерживалъ его въ борьбѣ съ 
оппозиціею». Благодаря этому, патріархъ удержался на своемъ шаткомъ 
престолѣ. («Христіанское Чтеніе» 1905, т. I, 576, въ статьѣ «Патріаршій 
кризисъ»). Пришлось г. Соколову отказываться и отъ своихъ чрезмѣрныхъ 
нападокъ на турокъ. Онъ уже близокъ къ мысли, что патріархамъ во вто- 
рой половинѣ XIX в. жилось не лучше, чѣмъ въ прежнія времена, что они 
быстро смѣняются на престолѣ и недобровольно (курсивы г. Соколова) 
уступаютъ его одинъ другому». Является у него естественный вопросъ: «гдѣ 
причина этого явленія?» — и получаемъ отвѣтъ, котораго мы тщетно ожидали 
отъ него въ его книгѣ: «несправедливо теперь всю вину возлагать на ту- 
рецкое правительство» и затѣмъ, чрезъ нѣсколько строкъ, онъ прибавляетъ: 
«было бы несправедливо (теперь) всѣ недочеты въ жизни мѣстныхъ хри- 
стіанъ относить на счетъ произвола и насилія турецкаго правительства» 
(ibid., 577 — 8). О, давно бы такъ то!... Мы думаемъ, пройдетъ десятокъ 
лѣтъ, — и г. Соколовъ, въ особенности въ виду новыхъ теченій въ нашей 
русской церкви, запоетъ палинодію по многимъ вопросамъ своей собствен- 
ной книги, чего мы ему и желаемъ. 
Третій отдѣлъ книги Соколова долго сохранитъ свою ісѣнностъ въ 
наукѣ сообщеніемъ здѣсь многихъ « уставовъ », почти неизвѣстныхъ въ рус- 
ской литературѣ, а равно извѣстіями о «дополнительныхъ административ- 
ныхъ учрежденіяхъ Константинопольской церкви» (782 и далѣе). За нихъ 
церковно-историческая наука останется благодарна автору. 
Съ окончаніемъ текста книги, книга еще не кончается. Далѣе слѣ- 
дуютъ приложенія (съ особымъ счетомъ страницъ) или: τά Νεοελληνικά, 
при чемъ г. Соколовъ прибавляетъ пояснительныя слова: «матеріалы для 
исторіи Константинопольской церкви XIX вѣка» 1 ). Нужно сдѣлать нѣсколько 
замѣчаній и по поводу «приложеній». Большая часть этихъ матеріаловъ 
исчерпана авторомъ въ его книгѣ, и греческій текстъ ихъ почти не надо- 
1) Приложенія, какъ само собою понятно, напечатаны на греческомъ языкѣ. Но всѣ 
они имѣютъ заглавія на русскомъ языкѣ. Каждый документъ помѣченъ римскою цифрою, 
но размѣщены они не въ хронологическомъ порядкѣ. Примѣчаній къ нимъ нѣтъ. Всего 
документовъ помѣщено 215. Длинныхъ между ними нѣтъ. 
(4і) 
