540 ОТЧЕТЪ О СОРОКЪ ДЕВЯТОМЪ присужденіи 
бенъ для читателя. Кромѣ того, въ этихъ матеріалахъ немало такого, что 
не заслуживало бы чести появиться въ русской книгѣ въ оригиналѣ. Есть 
документы, очень похожіе одинъ на другой, разница замѣчается только въ 
отдѣльныхъ словахъ (см. прил. XXXIX и XLI). Но во всякомъ случаѣ 
нельзя отрицать того, что нѣкоторые, — на нашъ взглядъ, немногіе — изъ 
нихъ обращаютъ на себя особенное вниманіе (напр., ХП, LXXV, LXXYHI, 
CLXIII, CLXXXVIH, ССѴІІ, ССІХ, ССХІІІ— CCXIY). Такъ, въ прил. 
LXXV находимъ любопытное завѣщаніе отставного патріарха Іереміи IV. 
Оно даетъ понятіе о тѣхъ, повидимому, значительныхъ матеріальныхъ 
средствахъ, какими располагали даже отставные патріархи начала XIX 
вѣка. Но еще любопытнѣе оно въ томъ отношеніи, что знакомитъ насъ 
съ религіознымъ міросозерцаніемъ натріарховъ начала вѣка. По нашему 
сужденію, оно мало чѣмъ отличалось отъ міросозерцанія нашихъ торгов- 
цевъ средняго достатка. Такъ, Іеремія IV приказываетъ въ завѣщаніи, 
чтобы по его смерти заказано было 40 сорокоустовъ, при чемъ въ каждую 
изъ церквей, гдѣ будетъ совершаться это поминовеніе, дать но десяти гро- 
сіевъ (!), всего, значитъ, раздать за 40 сорокоустовъ 400 піастровъ. Па- 
тріархъ очень заботится о томъ, чтобы на могилѣ его положенъ былъ 
мраморный монолитъ, съ подобающею надписью, по тому образцу, какъ 
это дѣлалось въ Константинополѣ. Къ сожалѣнію, этими данными, извле- 
каемыми изъ завѣщанія, авторъ ночему-то совсѣмъ не воспользовался. 
Приложенія автора полезны въ томъ отношеніи , что они даютъ 
возможность до извѣстной степени контролировать его. Нельзя сказать, 
чтобы онъ всегда и вездѣ строго держался текста приложеній въ своемъ 
изложеніи. Больше всего, это, кажется, объясняется его тенденціозностію. 
На стр. 103 онъ пишетъ: «любопытное опредѣленіе было издано патріар- 
хомъ Григоріемъ V. Патріархъ, сказано въ этомъ опредѣленіи, «имѣетъ 
слѣдующую обязанность». Но въ прил. X эти послѣднія слова читаются 
иначе: εν μόνον χρέος έχει ό πατριάρχης. Выраженіе это очень характери- 
стично для Григорія, желавшаго угождать турецкой предержащей власти, 
что, однако, не отвѣчало представленіямъ автора объ этомъ патріархѣ. Подъ 
№ XII у него помѣщенъ документъ, сообщающій о томъ, что худого про- 
изошло на Аѳонѣ отъ 1821 до 1855 года. Здѣсь говорится между прочимъ, 
что скитъ Карея «πλησθεΤσα παίδων αγενειών» и прибавлено: «και έμιάνθη 
ό άγιος τόπος»; далѣе, повидимому, о всѣхъ аѳонскихъ монастыряхъ гово- 
рится: ή παλαιά τάξις, όρος καί τύπος των ακολουθιών ήμελήθη καί κατηργήθη 
ή ευταξία» и проч. Всѣми этими показаніями авторъ не пользуется въ своей 
книгѣ. Но если бы онъ далъ имъ мѣсто въ книгѣ, то не сталъ бы такъ 
сентиментально называть: «Аѳонъ — пристанью спасенія для грѣшниковъ» 
(148). На стр. 412 авторъ замѣчаетъ, что издана была примѣчательная 
( 42 ) 
