НАГРАДЪ ГРАФА УВАРОВА. 
579 
На л. 222 — обозрѣніе Лаврскаго Кондакаря (т. е. Троицко-Сергіевой 
Лавры) № 23 (по классификаціи, л. 226, — литера Н). 
На л. 223 — обозрѣніе Успенскаго Кондакаря (т. е. бывшаго въ Мо- 
сковскомъ Успенскомъ Соборѣ подъ Л® 9, нынѣ въ Синодальной библіо- 
текѣ безъ особаго №), по классификаціи (л. 227) литера X). 
На л. 224 — обозрѣніе Кондакаря Синодальной библіотеки № 777 { по 
классификаціи, л. 227, — литера Ц). Къ указаніямъ о. Металлова я при- 
бавилъ бы описаніе л. 109 этой рукописи. На этой страницѣ вновь напи- 
саны по выскобленному пергамену кондакарные знаки къ тексту «Ядый и 
піяй мою кровь» и письмо можетъ быть отнесено (если допустить, что 
встрѣчающіяся по одному разу буквы га и к архаизованы переписчикомъ) 
даже къ XV вѣку, т. еГ ко времени наипозднѣйшаго кондакарнаго письма, 
о которомъ въ наукѣ заявлено еще не было. 
Въ этомъ порядкѣ обозрѣнія рукописей я не могъ уловить какой-либо 
системы. Одни рукописи были обозрѣны еще въ 8-й главѣ, почти всѣ 
остальныя въ 10-й, частію въ 9-й. Меня удивило, что у автора нѣтъ ука- 
занія еще двухъ важнѣйшихъ московскихъ рукописей Сиподальной библіо- 
теки, а именно Тріоди Постной XII в. № 319 х ) и Стихираря Успенскаго 
Собора № 8 XII — XIII в. (по указателю Н. В. Волкова JVs 361 и 370). 
Судя по почтенному характеру всего труда о. Металлова, эти рукописи 
не могли не быть много разъ въ его рукахъ, но упоминанія о нихъ почему- 
то не сдѣлано. 
Глава одиннадцатая (л. 225 — 243) посвтцеинклассификагггирусскихъ 
пѣвческихъ рукописей по мѣсту и времени ихъ происхожденія, въ цѣляхъ 
уясненія путей распространенія и моментовъ развитія русскаго церков- 
наго пѣнія. Въ этой же главѣ — вновь имѣются разсужденія и о пѣніи кон- 
дакарномъ, какъ и о хирономіи. Глава начинается послѣдовательно-хроно- 
логическою росписью тѣхъ рукописей, которыя были разсмотрѣны въ пре- 
дыдущихъ главахъ безъ какого-либо порядка. Кромѣ хронологіи, здѣсь 
(л. 226 — 227) устанавливаются и мѣста написанія рукописей. Географи- 
ческій планъ оказывается вполнѣ совпадающимъ съ указаніями старца 
Александра Мезенца 1 2 ). Оказывается (л. 226), что наиболѣе древнія руко- 
писи падаютъ на Кіевъ и ближайшія къ нему области, какъ Переяславская, 
частію на Новгородъ; среднія рукописи — на Новгородскую область, за- 
тѣмъ на Суздальскую, Смоленскую, Владимірскую области и, паконецъ, 
1) Если только эта рукопись не есть именно та самая, которая указывается авторомъ 
подъ «№ 423». 
2) См. л. 154: «по нѣколикихъ же лѣтѣхъ отъ Кіева сіе пѣніе и знамя нѣкіими любо- 
рачители прпнесеся до великаго Новаграда. Отъ великаго же Новаграда распростреся и 
умножися толикимъ долговременьствомъ сего пѣнія ученіе во вся грады и монастыри» и пр. 
(35) 37* 
