ОТЧЕТЪ О СОРОКЪ ДЕВЯТОМЪ ПРИСУЖДЕНІЙ 
596 
дражанія Христу» Ѳомы Кемиійскаго, едва ли имѣло себѣ соперниковъ. 
Оно встрѣтило сочувствіе не только среди протестантовъ, но и католиковъ, 
за свое нравственное ученіе, и переведено было на русскій языкъ за гра- 
ницею, по заказу Ѳео<і>ана Прокоповича, Симономъ Тодорскимъ; но въ Рос- 
сіи оно не пользовалось покровительствомъ и одно время преслѣдовалось ’). 
Арсеній Мацѣевичъ читалъ и ссылался иногда на него 1 2 ); но чувства Ар- 
сенія склонялись не къ нему, когда дѣло шло о примѣненіи христіанскихъ 
истинъ: ту гъ въ отношеніи противниковъ преимущество отдавалось Іосифу 
Волоцкому, «Камню вѣры» и «Возраженію на Молотокъ на камень вѣры» 
(Поповъ, 4) 3 ); а противниками этими были многочисленные инородцы, 
обращенные въ христіанство, но не оставлявшіе своихъ языческихъ вѣро- 
ваній, раскольники и собственно еретики, которыми полны были Тоболь- 
ская и Ростовская енархіи. Въ этомъ отношеніи характеръ Арсенія Ма- 
цѣевича проявляется во всей своей неприкосновенности. 
И. 
Но прежде, чѣмъ мы обратимся къ этой сторонѣ вопроса, необходимо 
выяснить міросозерцаніе Арсенія, которое служило руководящимъ нача- 
ломъ въ его дѣятельности. Къ сожалѣнію авторъ, идя чисто біографиче- 
скимъ путемъ 4 ), не считалъ нужнымъ войти въ болѣе обстоятельное изслѣ- 
дованіе обстоятельствъ, подъ вліяніемъ которыхъ сложился характеръ 
Арсенія. Послѣдній былъ безусловнымъ защитникомъ монашества, вы- 
ходя изъ положенія, что и самъ Христосъ былъ первѣйшій монахъ, а Бо- 
городица являла, по его представленію, образецъ монашества, причемъ 
1) Библ. Зап. 1861, III, 36; Чистовичъ, Ѳ. Прокоповичъ, 583; Сухомлиновъ, Ист. Рос. 
Акад., I, 63—64; Рус. Стар. 1875, XIV, 467—468; Хр. Чт. 1881, jY-№ 11—12. Пер. С. Тодор- 
скаго былъ изд. въ Галле въ 1735 г. Пер. Ив. Тургенева изд. въ Москвѣ въ 1784 г., въ 
типогр. Ив. Лопухина, въ б томахъ; тоже вторично 1800 — 1801; новый перев. М. 1833 — 35, 
въ 4 т., съ портретомъ; тоже вторично въ 4 т., Спб. 1875 г. 
2) Поповъ, 36, 127, 203. 
3) Покровители Арсенія были сторонниками «Камня вѣры». Антоній предполагалъ на- 
печатать его въ Черниговѣ (Акты Акад., II, стр. 359). Арсеній и въ Академіи, и подъ 
ближайшимъ руководствомъ Антонія долженъ былъ проникнуться уваженіемъ къ этому 
памятнику. «Камень вѣры» былъ изданъ Ѳеофилактомъ Лопатинскимъ въ Москвѣ въ 1728 г. 
(Смирновъ, Ист. Моек. Слав. грек, латин. акад., I, 195). 
4) Тѣмъ не менѣе, онъ не постарался выяснить такихъ обстоятельствъ, какъ пре- 
подаваніе Арсенія въ кадет, корпусѣ и адмиралт. вѣдомствѣ (рѣчь могла идти только объ 
ученикахъ, посѣщавшихъ акад. классы — см. Ист. кад. корп. и Морск. кад. корп. Виско- 
ватова и Веселаго; но важно было бы сдѣлать архивную справку). Въ Опис. Арх. морск. мин. 
(т. IV и VI) есть указанія о морск. экспедиціи, а г. А. Львовъ сообщилъ свѣдѣнія объ 
участіи въ ней Арсенія по Синод, арх. (Р. Арх., 1895, Λ» 6, с. 244 —247). Въ 1737 г. пред- 
полагалось послать его въ качествѣ священника въ Лондонъ, но извѣстное дѣло по экспе- 
диціи помѣшало тому (ib. 236). 
( 8 ' 
