НАГРАДЪ ГРАФА УВАРОВА . 
609 
нзнесеиіе богохульныхъ словъ на чудотворца Димитрія Ростовскаго. Даже 
первый ратманъ яросл. магистрата Кириллъ Овсянниковъ, по подозрѣнію 
въ принадлежности къ расколу въ 1756 г., былъ вызванъ митрополитомъ 
«для духовнаго исправленія»; а когда (въ 1757 г.) Арсеній распорядился 
сломать одну весьма почитаемую у раскольниковъ часовню, то ярославцы 
такъ возмутились, что потребовалась вооруженная сила «для удержанія 
народа отъ бунта, вызваннаго распоряженіемъ ростов, митрополита» х ). 
Въ своемъ указѣ Арсеній самъ сообщаетъ, что многіе отъ его преслѣдо- 
ваній раскольники бѣжали и предавались самосожженію 1 2 3 ). 
И вотъ, въ то время, когда Арсеній самъ томился уже въ гнилыхъ 
казематахъ, его бывшая паства представляла открытую вражду, разъѣ- 
давшую всѣ слои общества: духовныя и гражданскія власти, православныхъ 
и раскольниковъ, дворянство, чиновничество, купечество. . . Суды были 
завалены челобитными и кляузами, которыя оканчивались насиліями и 
убійствами. Объ этомъ свидѣтельствуетъ посланіе преемника Арсенія, ей. 
Аѳанасія, обратившагося тотчасъ по прибытіи въ свою епархію (1763 г.), 
по низложеніи Арсенія, съ словами мира и любви. «Ярославскаго магистрата 
господамъ присутствующимъ и всему честному гражданству миръ и благо- 
словеніе, пишетъ онъ. Съ крайнимъ прискорбіемъ и горестью души давно 
уже слышу, что городъ Ярославль раздѣлился самъ на себя и вкоренилися 
непримиримая между гражданами вражда и раздоръ, которые часъ отъ часу 
еще умножаются. . . Въ прежнія времепа (какъ слышно) городъ Ярославль 
примѣромъ и образомъ былъ союзнаго и добропорядочнаго общества; а 
нынѣ къ великому своему стыду и несчастью, сдѣлался не только опаль- 
нымъ городомъ, но всему государству печальныхъ раздоровъ и вражды 
позорищемъ 3 ). О чемъ многія и весьма знатныя персоны, да и всѣ вообще 
по любви христіанской сожалѣютъ, такъ и но справедливости негодуютъ 
на васъ». По словамъ его, нѣкоторые изъ опасности оставляли свои дома 
и принуждены были жить въ Москвѣ. Вообще автору, задавшемуся цѣлью 
всесторонняго освѣщенія личности Арсенія, слѣдовало бы обратить вниманіе 
не только на мѣстныя изданія, но и на мѣстные архивы и собранія частныхъ 
лицъ, въ которыхъ имѣются о немъ матеріалы. 
1) Изъ старыхъ рукописей, А. А. Титова (Р. Арх. 1906, № б, с. 5 — 6); ТреФОлевъ 
(Др. и Нов. Рос., 273). 
2) А. А. Титовъ, Опис. рукоп. И. А. Вахрамѣева, II, 472. 
3) Р. Арх., стр. 7—8. Отношенія Арсенія къ расколу, см. въ статьѣ Л. ТрсФолева (Яр. 
En. Вѣд. 1871, № 46) и А. В. Арсеньевъ, Выгорѣцкіе совратители (Ист. Вѣст. 1883, ХШ, 
619—645 и отд., Спб. 1887, с. 39 — 41, 60 — 70). Еп. Аѳанасій — Вольховскій Г-й. 
Заи. Ист.-‘1'вл. Отд. 
39 
