С) 12 ОТЧЕТЪ О СОРОКЪ ДЕВЯТОМЪ ПРИСУЖДЕНІИ 
переворотъ 1 ), и вообще юридическая сторона въ доводахъ Арсенія нани- 
маетъ видное мѣсто 2 3 ). Въ оффиціяльныхъ обращеніяхъ Арсенія называли 
«великимъ господиномъ» (20). «Я-де кто? надъ ликомъ Божіимъ (обра- 
зомъ) — властенъ и государыня (конечно Елисавета Петровна) мнѣ ни 
въ чемъ не запретитъ», — показывалъ на него раскольпикъ Волчковъ 
(31 — 32) 5 6 ). Въ этомъ отношеніи онъ былъ одинаково строптивъ и къ 
свѣтскимъ правителямъ, въ управленіе которыхъ онъ считалъ себя въ правѣ 
вмѣшиваться, и къ духовной коллегіи — Синоду, авторитета котораго, 
какъ духовной власти 4 ), онъ не признавалъ, за что получалъ суровыя за- 
мѣчанія и выговоры Сената, Синода и верх, власти 5 ). Онъ не пожелалъ 
остаться даже членомъ Синода и отказывался дать обычную присягу 8 9 ). 
По прибытіи въ Тобольскъ Арсеній распорядился, чтобы духовенство не 
смѣло обращаться въ свѣтскіе суды подъ опасеніемъ 1 1 прав. Аитіох. со- 
бора и если кто либо изъ свѣтскихъ командировъ потребуетъ («дерзнетъ») 
духовное лицо къ суду, въ качествѣ виновнаго или свидѣтеля, безъ сноше- 
нія съ духовною властью, не подчиняться, и этимъ правомъ пользовалось 
духовенство и цри преемникахъ Арсенія, до цар. Екатерины II 7 ). По сви- 
дѣтельству же знатока мѣстныхъ архивовъ, прот. А. Сулоцкаго, просмо- 
трѣвшаго дѣла за время съ 1701 — 1768 г., слѣдовательно до митр. Павла 
Конюскевича включительно, весьма близкаго по духу Арсенію Мацѣевичу 8 ), 
не смотря на то, что всѣ тогдашніе сибирскіе архіереи прошли одну школу 
съ Арсеніемъ, ни у одного изъ нихъ нѣтъ такихъ выраженій, такихъ 
отзывовъ и замѣчаній на счетъ другихъ, на счетъ лицъ, несогласныхъ съ 
нимъ и такъ или иначе касавшихся духовенства 8 ). Другой изслѣдователь 
1) Филаретъ, Обз. дух. литер. II, 24—25. 
2) Заслуживаетъ вниманія, что его секретарь Ив. Волковъ имѣлъ прекрасный экз. 
Своднаго Уложенія, съ дополн. статьями на 188 листахъ (Рукоп. Вахрамѣева, II, с. 333). 
Арсеній не признавалъ каноническаго значенія Стоглава, такъ какъ на немъ не было под- 
писей членовъ собора (Прав. Соб. 1861, III, 379). 
3) Ср. ссылки на Баронія (Поповъ, прилож. XII). 
4) Въ проектѣ Амвросія и Арсенія читаемъ: «А оберъ-прокурору, какъ и экономіи 
коллегіи нечего здѣсь дѣлать, понеже и то за нужду дѣлается, что въ Синодѣ мірскіе секре- 
тари и оберъ секретари. Но настоящему церковному порядку надлежало бы и тѣмъ быть 
духовнымъ лицамъ — іеромонахамъ или монахамъ» и такъ далѣе до прямыхъ указаній на 
недавнее нѣмецкое правительство (ibid.), какъ говорилось при Елисаветѣ и въ многократ- 
ныхъ проповѣдяхъ. 
5) Рус. Арх. 1905, № 10, с. 162—174. 
6) Представленная имъ присяга вмѣсто прежней, устраняетъ крайняго судію — Вер- 
ховную власть и въ замѣнъ ставитъ «полномощную главу церкви и великаго архіерея и 
Царя Господа нашего Іисуса Христа» и т. д. (См. въ нашемъ изслѣд., стр. 14 — 15). 
7) Сулоцкій, Чт. въ Общ. ист. 1864, IV; Вѣсти. Европы 1893, IV, 545 — 554. 
8) О немъ см. изслѣд. о. I. Сырцова («Квакеры въ Сибири» и «Самосожигат. сибир. 
раскольн. въ XVII и XVIII стол.» въ Тобольск. Епарх. Вѣд. и отд.). 
9) См. Матер, и жизнеопис. Арсенія Мацѣевнча (Чт. въ Общ. ист. 1864, IV, смѣсь 
29—36). 
( 24 ) 
