НАГРАДЪ ГРАФА УВАРОВА. 
629 
XII. 
Перейдемъ къ вопросу о положеніи монастырскихъ крестьянъ. Об- 
стоятельныя изслѣдованія этого вопроса, появившіяся въ послѣднее время, 
показываютъ, что устраненіе контроля свѣтскихъ властей развязали руки 
духовнымъ лицамъ и вскорѣ обнаружились уже печальныя послѣдствія воз- 
вращенія къ прежнему порядку. Въ помѣщичьихъ имѣніяхъ барская запашка 
была гораздо значительнѣе; но количество другихъ поборовъ и повинностей 
было, повидимому, умѣренное. Въ монастыряхъ и архіер. домахъ были 
своего рода помѣщичьи дворни; не говоря о наказаніяхъ, которымъ 
крестьяне, какъ видно изъ ихъ жалобъ, подвергались не въ меньшей сте- 
пени. Собственно монастырской пашни приходилось на душу небольшое 
количество, между тѣмъ, послѣ секуляризаціи церк. вотчинъ въ пользо- 
ваніи крестьянъ оказалось значительное количество пахотныхъ земель. 
Исполняя же различныя повинности въ пользу монастырей, церквей и 
архіереевъ, крестьяне не освобождались отъ государственныхъ тягостей, 
и жалобы крестьянъ на бѣдственное свое положеніе, по изслѣдованію 
свѣтскихъ властей, признавались справедливыми и т. д. Вопросъ о секуля- 
ризаціи дух. имуществъ имѣлъ до того свою исторію и прецеденты. Вотъ 
почему Екатерина II, «какъ искусный дипломатъ», не могла не считаться 
съ такимъ положеніемъ вещей. Послѣ 1762 г. положеніе крестьянъ мно- 
гихъ церк. вотчинъ сдѣлалось еще тяжелѣе, вслѣдствіе неопредѣленности, 
и возникшія вновь волненія ясно указывали на невозможность возвраще- 
нія къ прежнему порядку. Недовольство въ извѣстной части общества 
послѣ секуляризаціи имуществъ справедливо сравнивается съ подобнымъ 
же недовольствомъ послѣ освобожденія крестьянъ въ 1861 г. «Нѣтъ ни- 
какихъ основаній думать, говоритъ одинъ изъ изслѣдователей, что секуля- 
ризація дух. имѣній при Екатеринѣ II совершена въ ущербъ крестьянамъ 
«не съ цѣлью освобожденія». Упрекъ, дѣлаемый Екатеринѣ, будто она 
отняла имѣнія у великороссійскихъ монастырей, чтобы раздать ихъ въ 
частныя руки, несправедливъ. Іереміады кп. Щербатова оказываются пре- 
увеличенными; напротивъ, положеніе крестьянскаго хозяйства послѣ секуля- 
ризаціи значительно улучшилось. На это есть и «краснорѣчивый отвѣтъ»: 
«въ 1750-хъ и нач. 1760-хъ гг. крестьяне безпрестанно волновались, а 
послѣ 1764 г. намъ неизвѣстпо почти ни одного случая волненія». И въ 
1780-хъ годахъ, по нѣкот. свидѣтельствамъ, экономическіе крестьяне жили 
зажиточнѣе помѣщичьихъ даже въ губ., занимавшихъ среднее мѣсто по 
размѣру надѣловъ (какъ Твер. губ.). Поэтому поводу историкъ даннаго 
вопроса говоритъ: «Секуляризація дух. имѣній составляетъ одно изъ 
(40 
