НАГРАДЪ ГРАФА УВАРОВА. 
1S9 
1) Достопамятности Московскаго Кремля, М. 1843 г. — чертежъ Кремля 
съ XIV по XVIII столѣтіе и 2) Описаніе новаго Императорскаго дворца въ 
Кремлѣ Московскомъ, М. 1851 г., чертежи верхняго и нижняго этажей 
дворца, — дополнивъ ихъ указаніемъ мѣстъ тѣхъ дворцовыхъ церквей, кото- 
рыя не обозначены на этихъ планахъ. Такой планъ существенно необходимъ 
для болѣе яснаго представленія о дворцовыхъ церквахъ, и безъ него не 
только иногороднему читателю, но и москвичу трудно разобраться: гдѣ же 
именно была та или другая дворцовая церковь. . . . 
Свое «историко-археологическое изслѣдованіе», точнѣе добытыя свѣдѣ- 
нія о церквахъ, о. Извѣковъ излагаетъ по одинаковой для всѣхъ дворцо- 
выхъ церквей программѣ: 1) если церковь основана не въ XVII в., то онъ 
прежде всего приводитъ упоминанія о ней изъ лѣтописей, 2) затѣмъ изла- 
гаетъ всѣ свѣдѣнія о ней за XVII в., найденныя въ документахъ Дворцовыхъ 
приказовъ, независимо отъ ихъ значенія, не опуская извѣстій и мелочныхъ 
и далѣе В) «для обстоятельнаго представленія о благолѣпіи храма», «для пред- 
ставленія о внутреннемъ украшеніи его» и т. п. приводится въ пересказѣ 
опись той или другой церкви, составленная въ концѣ XVII в. пли за неимѣ- 
ніемъ таковой — начала XVIII в.; 4) заканчивается же описаніе храма при- 
веденіемъ извѣстій, какъ выражается о. Извѣковъ, «по отношенію къ 
царскому богомоленію» т. е. о томъ, часто ли бывали въ той или другой 
церкви царь и его семья и когда именно. . . . 
«Изслѣдованіе» судьбы дворцовыхъ церквей у о. Извѣкова имѣетъ 
чисто повѣствовательный характеръ, и потому для сужденія о качествѣ этой 
именно части его работы имѣетъ весьма существенное значеніе вопросъ о 
томъ, насколько правильно или вѣрно онъ излагаетъ свѣдѣнія и въ доста- 
точной ли полнотѣ онѣ имъ приводятся. По отношенію къ первой рубрикѣ 
программы о. Извѣкова — извѣстіямъ о церквахъ за время до XVII в. 
вопросъ легко рѣшить въ виду существующихъ въ печати пособій. Поль- 
зуясь ими, можно утверждать, что существенныхъ нропусковъ о. Извѣко- 
вымъ не сдѣлано, но въ то же время имъ не указано такихъ свѣдѣній, ко- 
торыхъ не было бы у его предшественниковъ. Слѣдуетъ отмѣтить только, 
что свидѣтельства лѣтописей приводятся имъ не совсѣмъ точно: . . .«яже 
(надо: иже) нынѣ стоитъ, до (надо: да) того лѣта и скончаша», . . . «начата 
(вмѣсто: почаша) рушитіі» . . . . , «голубьемъ (вмѣсто: лубьемъ) накрыта» 
(стр. 7). Слова лѣтописи: «того же лѣта почаша», «того же лѣта разруши» 
передаются: лѣтомъ . . . ,-го года почаша, лѣтомъ . . . .-го года разруши 
(тамъ же). Извѣстія лѣтописи о пожарѣ весной 1508 г., именно 14 мая. и 
о послѣдовавшемъ «тогда же», т. е. весной, повелѣпіи великаго князя Василія 
Ивановича рбсиисать церковь Благовѣщенія о. Извѣковъ предполагаетъ 
совершившимися въ одинъ день и говоритъ, что великій князь 14. мая вел ѣлъ 
(7) 
