212 
ОТЧЕТЪ О ПЯТИДЕСЯТОМЪ ПРИСУЖДЕНІИ 
томъ. По въ предпосланномъ каждой главѣ (въ самомъ текстѣ книги) содер- 
жаніи, пли оглавленіи ея цифры этихъ отдѣловъ, или параграфовъ не по- 
ставлены. Это обстоятельство нѣсколько затрудняетъ наведеніе справокъ въ 
книгѣ о. Шпачинскаго. 
Въ научной церковно-исторической литературѣ не было до сихъ норъ 
сдѣлано опыта составленія полной біографіи Арсенія Могилянскаго. Несо- 
мнѣнной научной заслугой автора является, что онъ далъ опытъ такой біографіи 
въ разсматриваемой нами книгѣ. Особенно мало изв ѣстна была до сихъ поръ 
жизнь Арсенія Могилянскаго до вступленія его на Кіевскую митропо- 
личью каѳедру. Этому періоду жизни и дѣятельности Арсенія Могилян- 
скаго о. Шпачинскій посвятилъ обширную первую главу своей книги, 
собравши въ ней значительный біографическій матеріалъ, въ преобладающей 
массѣ своей мало извѣстный или совсѣмъ до сихъ поръ неизвѣстный. При изо- 
браженіи обстоятельствъ начальнаго періода жизни Арсенія, въ мірѣ Алексѣя, 
Могилянскаго, авторъ воспользовался хранящеюся въ Церковно-Археоло- 
гическомъ Музеѣ при Кіевской Духовной Академіи рукописной біографіей его, 
составленной Іаковомъ Воронковскимъ, каѳедральнымъ писаремъ п на- 
мѣстникомъ Кіево- Софійскаго монастыря, впослѣдствіи (1767 — 1774) на- 
стоятелемъ Кіево-Выдубицкаго монастыря. При уясненіи условій и характера 
школьнаго ученія Алексѣя Могилянскаго въ Кіевской Академіи и Харь- 
ковскомъ Коллегіумѣ, авторъ съ большой пользой для дѣла воспользовался 
результатами позднѣйшаго изученія ихъ исторіи (хотя, впрочемъ, тутъ же 
считаетъ возможнымъ цитировать, совсѣмъ даже безъ нужды, устарѣвшее 
сочиненіе Аскоченскаго). Заимствованное имъ изъ сочиненія о. Стеллец- 
каго о Харьковскомъ Коллегіумѣ свѣдѣніе о томъ, что въ этомъ Коллегіумѣ 
большое мѣсто отведено было изученію русскаго языка, оказалось для автора 
очень полезнымъ впослѣдствіи, когда ему пришлось выяснять отношенія 
А. Могилянскаго къ Кіевской Академіи, въ бытность послѣдняго уже 
Кіевскимъ митрополитомъ. Духовно-учебная дѣятельность Арсенія Моги- 
лянскаго въ Тверской Семинаріи (1739 — 1741), въ Московской Славяно- 
греко-латпнской Академіи (1741 — 1742) и Троицкой лаврской Семинаріи 
изображена авторомъ при помощи печатныхъ научныхъ работъ по исторіи 
этихъ учебныхъ заведеній. Переводъ Арсенія Могилянскаго на службу въ 
лаврскую Семинарію совпалъ по времени съ назначеніемъ его (въ 1742 г.) 
въ придворные проповѣдники, и потому самая его служба въ этой Семинаріи 
была скорѣе номинальной, чѣмъ дѣйствительной. Придворно-проповѣднической 
дѣятельности Арсенія о. Шпачинскій посвятилъ особый (третій) отдѣлъ 
первой главы. Онъ разыскалъ вышедшія отдѣльнымъ изданіемъ проповѣди 
его въ Императорской Публичной Библіотекѣ. По этимъ проповѣдямъ онъ 
удачно охарактеризовалъ Арсенія, какъ проповѣдника. 
(4) 
