НАГРАДЪ ГРАФА УВАРОВА. 
213 
Большая часть первой главы, — всѣ дальнѣйшіе ея отдѣлы (IV — XIV), — 
посвящена авторомъ изображенію дѣятельности Арсенія Могплянскаго, 
какъ Переяславскаго (Переяславля Залѣсскаго) архіепископа и архимандрита 
Троицко- Сергіевой Лавры (1744 — 1752). Обширный запасъ нужныхъ ему 
для этого матеріаловъ авторъ нашелъ въ Архивѣ Св. Синода, въ архивѣ 
Тропцко-Сергіевой Лавры и въ Московскомъ Архивѣ Министерства Юстиціи. 
Авторъ сокрушается, что не удалось ему разыскать архивъ бывшей Пере- 
яславской Духовной Консисторіи. Если бы автору попалась въ руки 4-ая книга 
«Трудовъ Владимірской Ученой Архивной Коммиссіи», то онъ узналъ бы изъ 
нея (именно изъ статьи г. Загорскаго «Разборъ и описаніе дѣлъ Переяслав- 
скаго Духовнаго Правленія»), что много дѣлъ этой Консисторіи хранится въ 
архивѣ Владимірской Духовной Консисторіи. Но и въ трехъ вышеупомяну- 
тыхъ архивахъ оказалось очень много данныхъ для изображенія жизни воз- 
становленной Имп. Елизаветою Переяславской епархіи, и нашъ авторъ ис- 
пользовалъ ихъ самымъ старательнымъ образомъ. Онъ говоритъ въ особыхъ 
отдѣлахъ объ органахъ управленія Переяславской епархіи, объ учрежденіи 
въ ней коадъюторства, о походной архіепископской конторѣ, о ставленни- 
ческомъ производствѣ, о содержаніи духовенства, разборѣ духовенства, 
условіяхъ назначенія на приходъ, объ образованіи духовенства, о проповѣд- 
ничествѣ, о нравственной жизни его, о церковномъ благоустройствѣ. Въ 
томъ, что авторъ говорить въ этихъ отдѣлахъ о Переяславской епархіи, не 
мало важнаго для характеристики Арсенія Могплянскаго, но еще болѣе 
такого, что къ этой характеристикѣ никакого отношенія не имѣетъ. То же 
нужно сказать и о томъ, что авторъ написалъ о Тропцко-Сергіевой Лаврѣ. 
Ненужность тѣхъ или другихъ Фактическихъ сообщеній автора тутъ пред- 
ставляется тѣмъ болѣе ощутительной, что они не имѣютъ никакого отношенія 
ни къ Арсенію Моги лянск ому, ни къ Кіевской епархіи, что должно было 
быть предметомъ его изученія, судя но заглавію интересующей насъ книги, 
и по разъясненіямъ самого автора въ предисловія. Напротивъ, послѣднія 
страницы первой главы (на которыхъ о. Шпачинскій говорить о заботахъ 
Арсенія Могплянскаго, какъ архимандрита Троицко-Сергіевой Лавры, о 
Троицкой лаврской Семинаріи, о введеніи преподаванія въ ней иконописи, 
объ устройствѣ библіотеки, о подготовкѣ учениковъ къ проповѣдничеству, о 
матеріальномъ обезпеченіи учениковъ и учителей семинаріи, о мѣрахъ вос- 
питательнаго воздѣйствія его на учениковъ, о привлеченіи учащихся въ Се- 
минарію) и прямо относятся къ лнчпой характеристикѣ Арсенія Могилян- 
скаго, и даютъ историческій матеріалъ, существенно важный для пониманія 
* дальнѣйшей его дѣятельности въ учебно-просвѣтительномъ отношеніи на 
Кіевской митрополичьей каѳедрѣ. 
Заканчивая рѣчь о первой главѣ книги о. Шпачнпскаго, нельзя не 
(5) 
