НАГРАДЪ ГРАФА УВАРОВА. 
49 
Эти послѣднія строки даютъ ключъ къ пониманію всей работы г. Вету- 
хова и достаточно характеризуютъ его пріемы. Изъ буквальныхъ выпи- 
сокъ изъ различныхъ изслѣдованій, выписокъ, не снабженныхъ никакими 
комментаріями, конечно, никакъ нельзя оріентироваться въ данномъ слож- 
номъ вопросѣ. Никакой руководящей нити изъ этихъ краткихъ выписокъ 
не получается. Нужно здѣсь уже констатировать полное отсутствіе само- 
стоятельности автора. 
Вторая глава на G 0 страницахъ говоритъ о «Психологическихъ осно- 
ваніяхъ возникновенія заговоровъ». Начинается она указаніемъ на всеобщую 
вѣру въ двойниковъ , при чемъ авторъ, по своему обычаю, дѣлаетъ букваль- 
ныя выписки изъ изслѣдованій Леманна, Спенсера, подбираетъ мате- 
ріалы изъ разныхъ изслѣдованій по народной медицинѣ, при чемъ системы 
никакой не наблюдается. На нѣсколькихъ страницахъ, впрочемъ, авторъ пы- 
тается указать, какое вліяніе на вѣрованіе въ силу слова оказало христіанское 
ученіе. Здѣсь источниками для автора являются Леклеркъ, Буслаевъ, 
Пынпнъ, Азбукпнъ и др. Между прочимъ, авторъ говоритъ, что апо- 
криФЪ — это домыселъ, «зародившійся въ началѣ среди низшаго духовенства» 
(стр. 89), при чемъ ссылается на слова Буслаева, совѣтовавшаго историку 
литературы съ «уваженіемъ отзываться о поэтическихъ разсказахъ древ- 
нихъ русскихъ пономарей» (ib. прим.). Тутъ идетъ рѣчь и о духовныхъ 
стихахъ съ буквальной выпиской изъ плохой статьи Будде, изъ Овся- 
нико-Куликовскаго, Потебни, Кпрничпикова. Заканчивается глава 
изложеніемъ современнаго ученія о гипнозѣ. Научнаго значенія эта глава не 
имѣетъ никакого; въ крайнемъ случаѣ, это приличная передача мнѣній 
указанныхъ выше авторитетовъ. 
Еще меньше значенія имѣетъ глава третья, озаглавленная «Формальная 
сторона заговора». Всѣ 10 страницъ ея состоять въ сплошныхъ выпискахъ 
изъ статьи А. Н. Веселовскаго «Психологическій параллелизмъ». 
Вторая часть книги содержитъ подборъ заговоровъ отъ различныхъ 
болѣзней. Въ этомъ подборѣ — и все значеніе книги, но значеніе очень 
маленькое. Авторъ выписываетъ заговоры изъ доступныхъ ему источни- 
ковъ, раздѣливъ заговоры по роду болѣзней. Такъ, идутъ сначала заговоры 
отъ лихорадки, затѣмъ заговоры отъ сглаза, заговоры отъ крови и т. д., 
Заговоры нанизываются одинъ за другимъ, безъ объясненій; источниками 
ихъ являются столь извѣстныя книги, какъ Даля, Сахарова, Шейна, 
Чубинскаго и др. Особенно много заговоровъ приводитъ авторъ изъ мало- 
россійскихъ сборниковъ. 
Нѣсколько странное впечатлѣніе производитъ вся эта вторая часть, 
содержащая болѣе 300 страницъ. Назвать эту часть въ собственномъ 
смыслѣ изслѣдованіемъ нѣсколько затруднительно, гакъ какъ изслѣдованія 
Заи. Ист. -Фил. Огд. ( 2 ) 4 
