02 
MICH. ANDREOPÜLI 
[Philos. VII narr. I. 
σιον δραμ,α πεφάσαι πεποιηκέναι, δτιπερ τόν υιόν μαχαίρας εργον γενέσθαι προσ- 
έταξας ψιλή γυναικός ύποθήκτ) ούτως άνεξετάστως συναρπαγείς, καί ταΰτα 
μ,ήπω έγνωκώς καν άληθή σοι καν ψευδή λελάληκεν. ήκουσται δέ μοι καί 
τούτο, ώς διά πολλών εύχών, νηστειών τε και εύποιιών θεόθεν τούτον τόν παΐδα 
σύ τε καί ή μήτηρ έξήτήσασθε" καί διά γυναικός ρήμα όλέθρω αυτόν παραδίδως; 
άλλ’ όμως μου τών ρημάτων άκουσον. άνήρ γάρ τις ήν πύθωνος πνεύμα έχων 
καί τοΐς βουλομένοις τά μέλλοντα δήθεν μα ντευόμενος καί δαψιλή εντεύθεν 
κέρδη ποριζόμενος· ού μην άλλα καί ιατρικής τέχνης υπό τής μαντείας έμπειρος 
έτύγ/ανεν - δθεν καί πάσι τοΐς παρ’ αύτοΰ περί τινων άδηλων πυνθανομένοις 
έτοιμους έποιεΐτο τάς λύσεις, ούτως ούν ό άνήρ έπιστημόνως έ/ων ούκ ολίγον 
έαυτω πλούτον έθησαύρισε. μια γοϋν τών ημερών τό ένοικούν αύτω μαντικόν 
πνεύμα πρός τόν άνδρα είρήκει ώς· έγωγε τού λοιπού ύπαναχωρήσαί σου βούλο- 
μαι καί ούκέτι έξεις με. πλήν πρό τής έκδημίας μου λόγους τρεις διαστελώ σοι, 
καί δι’ έκάστου τούτων ο αν θεόθεν έξαιτησή, αύτίκα σοι παρασ/εθήσεται, καί 
ταΰτα αύτφ λέξαν τό τού πύθωνος πνεύμα καί τάς τρεις ρήσεις τω άνδρί δεδή- 
RETRACTATIO. 
ποιήσαι, ότι σου τόν υιόν μαχαίρας εργον γενέσθαι προσέταξας διά μικράν γυναικός 
ύπόσχεσιν και όρκον ούτως άνεξετάστως κρατηθείς καί άκούσας τών λόγων αύτής, καί 
ταΰτα μή γινώσκοντός σου κάν άληθή κάν ψευδή τά λεγόμενα κατ’ αΰτου. ήκουσα 
ρ. 84 δε καί | τούτο, ώς διά πολλών ευχών καί νηστειών, ετι γε μην καί ελεημοσυνών 
άπό θεοΰ ή τούτου μήτηρ τόν παΐδα έξαιτήσατο' δν γοΰν ό θεός διπλώς σοι δέδωκε, 
κατά την φύσιν καί τάς της δεσποίνης ικεσίας, διά ρήμα γυναικός άνεξέταστον θα- 
νάτω αυτόν παραδίδως; άλλ’ όμως μου ικετεύω άκοΰσαί μου τών ρημάτων τουτωνί. 
άνήρ τις δαιμόνιον είχε, μάντευόμενος καί λέγων όσα έοωτοΰσαν αυτόν οί άνθρω- 
ποι - ό'στις δαίμων εκαλείτο πνεύμα πύθωνος. τάχα δε λέγων οΰτος ό ά,νθρωπος εκ 
του δαίμρνος συνήγε κέρδη πολλά, οΰ μόνον δε ποοέλεγεν, άλλ’ ύπό τής μαντείας 
καί ιατρικήν έγνώριζε. λοιπόν ε’ί τις άνθρωπος ήρώτα αΰτόν περί άφανών πραγμάτων, 
τάς άπολογίας έτοίμως άπέδιδε. οΰτος ούν ό άνήρ άπό τής τοιαύτης μεταχειρίσεως 
έπεσώρευε χρήματα πολλά, μια γοΰν τών ημερών τό κατοικοΰν έν τώ άνθρώπω 
ρ. 85 πνεΰμα είπεν ώς' εγώ άπό τοΰ νΰν άπέρχομαι άπό σοΰ, καί πλέον οΰκ έχεις με. | πλήν 
πρό τοΰ έξελθεΐν με άπό σοΰ λόγους τρεις παραγγέλλω σοι, καί οίον αν τών τριών 
1 πειράσαι ποιήσασθαι C ib. γενήσεσθαι В 2 εξεταστώ; В 5 σύ καί ή μήτηρ Β. 
in syriaco matris mentio nulla ib. έξητήσασθε C, έξητήσασθαι В 6 πύθωνος πνεύμα] cf 
Act. Ар. 16,16, ubi nunc ex melioribus libris legitur: παιδίσκην τινά εχουσαν πνεύμα πύθωνα 
7 δήθεν] δή C 7 sq. εντεύθεν — ποριζόμενος] ποριζόμενος κέρδη C 8 sq. ύπό — έτυ- 
γχανεν] τή μαντείρι έμπειρος ήν C 9 πυνθανομένοις περί τινων αδήλων C 10 τας απολύ- 
σεις C 11 έάυτώ Β, αύτω C 12 ώς от. C ib. σου от. В 13 εξεις В 14 και δή μεν 
(έν ci. Ebh.) έκάστω C ib. αίτηση, παραχρήμά σοι C 15 αυτω — τας] λεξαν το πνεΰμα τας C 
ib. τω άνδρί] τάνδρί C 17 sq. καί ταύτη D 19 εύχών от. D 22 pro μου priore νυν 
Ebh. 23 lemma διήγησις του εβδόμου φιλοσόφου καί τελευταίου (ή τελευταία D, от. και τελ. l· ) 
27 ούτως? 30 σοι] σου F ib. ante τών τριών Ebh. ins. δια 
5 
10 
15 
20 
25 
30 
