18 
ОТЧЕТЪ О ПЯТЬДЕСЯТЪ ВТОРОМЪ ПРИСУЖДЕНІИ 
случай указывать на это въ засѣданіяхъ недавно учрежденнаго въ Псковѣ 
Церковно-Археологическаго Комитета, выпустившаго въ нынѣшнемъ году 
первый томъ своихъ «Трудовъ», гдѣ помѣщена наша рѣчь при открытіи Ко- 
митета и Музея и I рѣчь о значеніи мѣстной церковной исторіи. 
Н. Серебряпскій въ предисловіи такъ опредѣляетъ задачу п рамки 
своего изслѣдованія. «Въ предлагаемыхъ «Очеркахъ», — говоритъ онъ, — 
читатель не найдетъ ни полной исторіи Псковскаго монашества, ни справоч- 
ныхъ историко-археологическихъ и статистическихъ указаній о всѣхъ су- 
ществовавшихъ когда-либо въ Псковской области монастыряхъ, такъ какъ 
удовлетвореніе подобнымъ требованіямъ не входило въ задачу моего изслѣ- 
дованія». Это объясняется тѣмъ, что задачу свою авторъ понимаетъ иначе, 
именно — въ своей книгѣ онъ старался «представить по возможности обстоя- 
тельное и отчетливое разъясненіе основныхъ вопросовъ во внутренней исто- 
ріи Псковскаго монашества и разсмотрѣть эти вопросы въ связи съ тѣми 
направленіями въ русской монастырской жизни, которыя хронологически 
совпадаютъ съ описываемыми событіями изъ жизни монашества Псковскаго, 
и въ связи съ общими условіями Псковской церковной и общественной жизни». 
«Такимъ путемъ, — читаемъ дальше, — я хотѣлъ установить, что новаго 
даетъ исторія Псковскаго монашества, въ какой степени она пополняетъ 
собою страницы исторіи русскаго монашества вообще, и одновременно съ 
этпмъ объяснить причины особенностей въ мѣстной монастырской жизни» 
(I стр.). Далѣе слѣдуетъ рѣчь объ отношеніи автора къ «стороннимъ источ- 
никамъ» въ тѣхъ случаяхъ, когда мѣстные источники представляютъ дѣло 
полно и подробно, сѣтованія его на неполноту въ разрѣшеніи нѣкоторыхъ 
общихъ вопросовъ въ исторіи русской церкви древняго періода, на недо- 
статочность подготовительныхъ работъ предшественниковъ нашего автора, 
на отсутствіе опредѣленныхъ хронологическихъ границъ, «въ предѣлахъ 
которыхъ излагается изучаемый предметъ», н т. д. Общее впечатлѣніе отъ 
предисловія таково, что Н. Серебряяскій слишкомъ скромнаго мнѣнія о 
результатахъ своей работы. При чтеніи же «Очерковъ» мы могли сдѣлать 
въ значительной степени другое наблюденіе и поставить ихъ въ число образ- 
цовыхъ, во многихъ отношеніяхъ, историческихъ работъ, касавшихся мона- 
стырей и монашества въ древней Руси. 
Образцомъ безукоризненности, въ смыслѣ полноты, тщательности, 
осторожности и точности работы, мояютъ служить прежде всего обширное 
введеніе, занимающее 207 страницъ. Здѣсь ведется критико-библіограФи* 
ческій обзоръ научной литературы и источниковъ по исторіи Псковскаго 
монашества. Все введеніе можетъ быть раздѣлено, такимъ образомъ, на двѣ 
части: 1) обзоръ научной литературы и 2) обзоръ источниковъ какъ руко- 
нпспыхЪ} такъ и печатныхъ. 
О 
