20 
ОТЧЕТЪ О ПЯТЬДЕСЯТЪ ВТОРОМЪ ПРИСУЖДЕНІИ 
во всякомъ случаѣ для научныхъ цѣлей не эта часть работы представляется 
существенно необходимою. Гораздо важнѣе изслѣдованіе внутренняго быта 
мѣстныхъ монастырей — исторія монашества, которой мы не паходимъ въ 
разсмотрѣнныхъ сочиненіяхъ или которая разработана въ нихъ слишкомъ 
недостаточно». Далѣе слѣдуютъ общія мысли, которыя съ равнымъ пра- 
вомъ могли бы быть примѣнены къ любой исторической работѣ. По сло- 
вамъ нашего автора, «для историка внутренняго быта монашества всѣ эти 
археологическія работы предшественниковъ имѣютъ немаловажную цѣн- 
ность. Онѣ даютъ ему возможность представить внѣшнюю обстановку, въ 
которой проходила жизнь иноческая, и одновременно съ этимъ на половину 
освобождаютъ его отъ черновой работы по хронологіи, топографіи, стати- 
стикѣ псковскихъ монастырей. Провѣрять сказанное но этимъ отдѣламъ, 
конечно, гораздо легче, чѣмъ самому собирать матеріалы. Однако, налич- 
ность исторической литературы, облегчая работу изслѣдователя, не дѣлаетъ 
послѣднюю очеиь легкою. Какъ бы ни была хорошо обрисована внѣшияя 
обстановка монастырской жизни, съ какою бы точностью ни былъ воспро- 
изведенъ видъ монастырскихъ зданій, — все это мало даетъ матеріала для 
изображенія самаго быта монашества. Для послѣдняго нужны болѣе живые, 
болѣе обстоятельные источники — памятники письменные. Для историка- 
археолога письменный памятникъ — источникъ дополнительный, въ кото- 
ромъ многое можно оставить безъ вниманія. Для историка бытовой жизни 
это источникъ исключительно важный, въ которомъ цѣнна каждая мелочь 
Фактическаго свойства» (стр. 28 — 29). 
Затѣмъ Н. Серебрянскій переходитъ къ обзору письменныхъ па- 
мятниковъ по исторіи Псковскаго монашества. Изъ общихъ источниковъ 
имѣются въ виду Псковскія лѣтописи и хорошо извѣстная уже въ наукѣ 
Псковская судная грамота; изъ спеціальныхъ — Повѣсть о Псково-Печер- 
скомъ монастырѣ нѣсколькпхъ редакцій, Повѣсть объ осадѣ Пскова Стефа- 
номъ Баторіемъ, Повѣсть о явленіи Святогорскихъ иконъ и объ основаніи 
Святогорскаго монастыря, Житія псковскихъ подвижниковъ: преп. Евфро- 
сина, св. Саввы Крыпецкаго, преп. Никандра и др. На послѣднія обращено 
особое, въ данномъ случаѣ вполнѣ заслуженное вниманіе нашего автора. 
Въ заключеніе разсматриваются иноческій п богослужебный уставы прей. 
Елеазара, Посланіе Святогорскаго инока Корнилія и др. Сюда же слѣдуетъ 
отнести тѣ предварительныя историко-критическія замѣчанія, которыми со- 
провождается изданіе текстовъ въ приложеніи на страницахъ 503 — 507. 
Сохраняя тѣ же положительныя достоинства, которыя мы имѣли слу- 
чай отмѣтить выше, эта часть обзора должна быть поставлена нѣсколько 
ниже первой въ виду того, что разный предметъ обзора требуетъ и раз- 
ныхъ пріемовъ. Авторъ говоритъ о памятникахъ письменности, иногда даже 
(4) 
