НАГРАДЪ ГРАФА УВАРОВА. 
11В 
ховныхъ училищахъ». Тутъ мы пмЬемь важнѣйшіе документы, которые пе- 
редаются у II. И. Полетаева и упоминаются у Б. В. Титлинова, но послѣд- 
ній не поинтересовался добраться до корней и ограничился вторичнымъ пере- 
сказомъ, которому не достаетъ совершенной отчетливости даже въ Фактиче- 
скихъ подробностяхъ. Эта неудержимая стремительность къ заранѣе намѣ- 
ченной цѣли наиболѣе удобными способами убѣждаетъ, что и ознакомленіе 
съ оригиналами едва ли вызвало бы у автора радикальную перемѣну курса 
съ широкой дороги референта на узкій путь углубленной этіологіи явленій — 
при Фактической обстоятельности во всѣхъ деталяхъ. Если Н. И. Полетаевъ 
усвояетъ (въ «Странникѣ» 1889 г., III, стр. 64) «Евгеніевскому проекту 
историческую силу и могучее значеніе» въ реорганизаціи духовной школы, то 
и Б. В. Тптлииовъ счигаеть Евгенія иниціаторомъ этихъ великихъ рефор- 
маторскихъ плановъ, хотя таксируетъ его дѣйствительныя заслуги много 
пнже, энергически превозпося Коммиссію Духовныхъ Училищъ. Однако и 
послѣ такого ограниченія возбуждаются естественныя недоумѣнія — при всей 
безспорности трудовъ Евгенія по подготовкѣ матеріаловъ и плановъ для 
духовно-учебныхъ преобразованій О· Б. В. Титл и новъ рисуетъ Евгенія вдох- 
новителемъ новаго движенія, давшаго широкія «либеральныя» реформы, а 
послѣ оказывается (I, 59 — 60 и у f проФ. И. А. Чистовича, Руководящіе 
дѣятели духовнаго просвѣщенія, стр. 242), что этотъ архипастырь всѣми· 
трактовался и былъ авторитетнымъ выразителемъ «реакціи» 1 2 ), котораго спе- 
ціально призывали очистить духовныя школы отъ заразы коммпссіонныхъ 
1) Это въ свое время было Высочайше отмѣчено пожалованіемъ Евгенію 5 марта 
1805 года ордена Анны 1-й ст. за «отличные труды по ученой части духовнаго вѣдомства и 
по ввѣряемымъ ему дѣламъ» (Дѣло Канц. Св. Синода 1805 г. № 955). М. Амвросій, несо- 
мнѣнно, пользовался услугами Евгенія по духовно-учебной реформѣ и, отпуская своего ви- 
карія въ Новгородъ, исходатайствовалъ ему право пріѣзжать въ C. -Пб. по епархіальнымъ дѣ- 
ламъ (см. журпалы канцеляріи митрополитовъ С.-Петербургскихъ 1804 г. № 5 въ библіотекѣ 
Александроневской Лавры), хотя тотъ и въ Новгородѣ собиралъ и доставлялъ разныя справки 
духовно-учебнаго характера (напр., о богадѣльняхъ и училищахъ, учрежденныхъ въ Нов- 
городѣ м. Іовомъ: см. ibicl. дѣло 1804 г. JVs 38). Участіе Евгенія въ духовно-учебныхъ начи- 
наніяхъ м. Амвросія ближе выясняется представленіемъ его къ вышеназванной наградѣ 
чрезъ кн. А. Н. Голицына (см. ibid. 1805 г. Λ» 2): «Преосвященнаго Евгенія, вызваннаго 
мною сюда сколько для помощи въ сочиненіи новаго училищамъ духовнымъ плана, столько 
и для обозрѣнія существующаго нынѣ въ Александро-Невской Академіи порядка по частямъ 
правленской, учебной, нравственной и экономической [съ тѣмъ, чтобы сообразно сему про- 
изводить и въ Новгородской Семинаріи] и исполнившаго все то въ полной мѣрѣ нынѣ от- 
пущая къ своему мѣсту, долгомъ поставляю я изъявить предъ Вашимъ Сіятельствомъ при- 
знательность мою къ его способностямъ и трудолюбію по возложеннымъ на него должностям!,, 
паче же по части учебной». 
2) На это можетъ частію указывать и то, что Высочайшее повелѣніе о вызовѣ м. Ев- 
генія въ Синодъ 19 декабря 1824 г. объявлено послѣднему чрезъ Аракчеева (дѣло Канц. Св. 
Синода 1824 г. № 1. 255), а вызовъ Кіевскаго іерарха состоялся по «отношенію» къ Аракчееву 
м. Серафима (см. журналы канцеляріи митрополитовъ С.-Пб. 1825 г. Λ» 7 въ библіотекѣ Але- 
ксандроневской Лавры). 
Зац. Ист.-фпл. Отд. 
(>7) 
8 
